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水族文學(xué)

來源:中國民族文化資源庫 編輯整理:朱 瑞 2017年11月09日 閱讀量:

  水族文學(xué)源遠(yuǎn)流長,尤其是民間文學(xué)色彩斑斕,生動(dòng)地反映了水族人民的歷史和生活。水族民間文學(xué)按文體形式可分為散文體文學(xué)作品和韻文體文學(xué)作品。散文體文學(xué)作品主要是神話、民間傳說、民間故事、寓言等。流傳下來的神話傳說有《人類起源》《牙仙造人》《十二個(gè)仙蛋》《燃火》《海黑》等;民間故事《兩個(gè)媳婦》《美女樹》《石獅嘴里含珠寶》《金鳳凰》《兄弟情》等都是水族民間文學(xué)中的精品。水族的韻文體文學(xué)作品主要是指那些有特殊節(jié)奏、音韻、章句和曲調(diào)等特征并可以用來歌唱和吟誦的文體,即史詩、敘事詩、歌謠、民間說唱文學(xué)等。

  水族民間文學(xué),素重詩歌而輕故事性,形成了自己相對(duì)獨(dú)特的傳承風(fēng)格。按民族文學(xué)一般形式歸類,水族民間(口頭)文學(xué)可分為“單歌”“雙歌”“詰俄伢”“調(diào)”和民間故事五大類。其“單歌”和“雙歌”尤為豐富?!皢胃琛睘轫嵨脑姼梵w,又分“古單歌”和“單歌”兩類。“古單歌” 篇幅較長,更重神話色彩,包括創(chuàng)世篇《開天立地》,人類萬物起源之《洪水滔天》《造人歌》《種樹歌》)等?!皢胃琛眲t是即興創(chuàng)作的短歌以及敘事歌、人物歌、情歌等。“雙歌”是指散韻結(jié)合的說唱文學(xué)形式,也分“古雙歌”和“雙歌”兩類?!肮烹p歌” 是韻白交替的問答體古歌;“雙歌”多為說唱體的寓言故事。水族“單歌”和“雙歌”中的韻文,其結(jié)構(gòu)和韻律也比較獨(dú)特,大多是前三言、后四言為一句,或三三、四四言等相互交錯(cuò)。押頭韻、腰韻和腳韻,讀來瑯瑯上口。歌詞長短不一?!霸懚碡蟆焙汀罢{(diào)”是一種理歌理詞,前者多半在爭辯、訴訟時(shí)用,后者為談古論今言詞,由于時(shí)代的變遷和運(yùn)用文字的演變,這兩種理歌理詞現(xiàn)基本不再流傳。

  水族民間文學(xué)雖然重韻文,傳說故事相對(duì)較少,但有些傳說故事,如風(fēng)物傳說《銅鼓的傳說》《過端節(jié)的傳說》《寶石馬》以及愛情故事《龍女配柴夫》等,都有著濃厚的敘事情節(jié)。

  至于水族作家文學(xué),基本是和新文化運(yùn)動(dòng)同步發(fā)展起來的。涵蓋散文、詩歌、小說、戲劇與電影文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。涌現(xiàn)出吳支煦、韋紹喬、王舉猷、潘家相、楊秀菁、潘一志等水族文學(xué)名家,還有王巨才、周明、柳萌、黃亞洲、雷抒雁等當(dāng)代大家,依然活躍在水族文壇上的潘鶴、潘文佳、楊昌盛等人,反映著水族文學(xué)創(chuàng)作的真實(shí)水平。而石尚竹、石尚彬、任菊生、潘朝霖、韋興仕、韋麗娟、石國義、潘世質(zhì)、潘國會(huì)、蒙古釗等水族文學(xué)青年隊(duì)伍,成為水族當(dāng)今文壇上的重要力量。他們都是鄉(xiāng)土作家,從寫詩寫散文為起點(diǎn),在不斷探索著新的文學(xué)創(chuàng)作道路。他們多以自己家鄉(xiāng)生活為題材,反映本民族人民生活和社會(huì)風(fēng)貌。都柳江,月亮山,山鄉(xiāng)水寨,端節(jié)卯節(jié),男女對(duì)歌,民俗民情,常常是他們作品謳歌的對(duì)象,或是他們作品社會(huì)背景和自然環(huán)境的襯托,散發(fā)著水鄉(xiāng)泥土的清香。

參考資料:吳立德.《水族作家文學(xué)簡介》

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