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刺繡的柯爾克孜女人
從新疆阿合奇縣城趕往哈拉奇鄉(xiāng)的時(shí)候,正是托什干河和這里的高山峽谷最美的季節(jié)。位于帕米爾高原上的這個(gè)小縣,一年里也只有在夏天才卸去冬裝,展示笑靨迷人的時(shí)刻。向山下望去,一股股雪水化作無數(shù)條細(xì)細(xì)的河流,沖向山下,沖擊出一望無際的天然牧場,這便是柯爾克孜族世代生活的家園。
到達(dá)鄉(xiāng)里的時(shí)候,聽說有幾座新落成的房子是刺繡基地。走進(jìn)基地,幾間房里都是正在專心致志刺繡的柯爾克孜族女人?,斃麃喚褪瞧渲械囊粋€(gè)。
柯爾克孜族女人幾乎都會(huì)刺繡。今年21歲的瑪利亞還是七八歲的小女孩時(shí),就捏著小繡針,跟著媽媽學(xué)繡藝。最先學(xué)的多是幾何形狀,媽媽畫好了紋樣,是一排整齊的尖角向上的三角形,告訴她,這是山,是喀拉塔格山,是父親和哥哥放牧的地方?,斃麃啽阊刂切┤切蔚倪吘壝苊艿乜p著,好像父親和哥哥的平安,與她的小手相關(guān)似的。
秋來春往,花落花開,瑪利亞從小女孩長成大姑娘,她的繡藝也日漸嫻熟,結(jié)繡、鉤繡、扎繡、刺繡、串珠片繡、格子架繡、十字繡……在日復(fù)一日的飛針走線中,她練就了一雙巧手和溫柔內(nèi)斂的性格。瑪利亞繡花,先勾勒花朵的輪廓,再用細(xì)的色線填滿輪廓內(nèi)的空間,由外向內(nèi),一圈一圈、一層一層,直到色彩飽滿的圖案凸現(xiàn)出來。草原上黃色的野菊、白色的蒲公英、藍(lán)色的薰衣草、紅色的刺玫,都像被擷取了精靈似的,綻放在柯爾克孜女人的繡品中,流露出她們與自然界溫暖而平和的情感交流。
由來已久的刺繡
柯爾克孜族的刺繡歷史由來已久,且和中原文化密切相關(guān)。在葉尼塞河流域發(fā)掘的西漢時(shí)期的古墓中,就出土了印有極其精美的鳥獸及植物花紋圖案的毛織品。據(jù)記載,在我國葉尼塞河流域的柯爾克孜地區(qū)有專門織造綾羅錦緞的工匠?!对?middot;世祖本紀(jì)》記載,1286年(至元二十三年)元政府“賜欠州諸局工匠紗五萬六千一百三十九綻十三兩”。在長達(dá)千年的歲月中,高高的帕米爾從未失去和祖國內(nèi)地的聯(lián)系。
優(yōu)美的自然環(huán)境和古樸的游牧生活形成了柯爾克孜織繡藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格:色彩鮮艷、造型美觀、大方樸實(shí)。他們大多采用花卉草木、飛禽走獸、日月星辰等圖案和幾何圖形,顏色以黑、白、紅、藍(lán)、綠等基本色調(diào)為主。不同顏色表示不同的意義:黑色表示深厚博大,頑強(qiáng)樸素;藍(lán)色與天空同,被視為神圣高貴之色;紅色表達(dá)著歡快、熱烈和幸福;綠色象征春天和生機(jī)勃勃??聽柨俗稳藢?duì)白色一往情深,因?yàn)榘咨芤鹪铝?、面粉、棉花、乳汁等一切美好事物的豐富聯(lián)想,也有純潔、真誠的寓意。自然中的每一種色彩,都被柯爾克孜人賦予了深刻寓意。
中年男人戴的白氈帽上,多繡以黑色、藍(lán)色的紋樣,顯出英威剽悍、憨厚穩(wěn)重;小伙子的白氈帽上繡上紅花和鮮艷紋樣,表現(xiàn)英俊瀟灑、朝氣蓬勃;兒童的白氈帽邊沿繡花草鳥獸、山水圖案,襯托出幼童的靈穎可愛。老年人使用的黑、藍(lán)色腰帶,以白線繡出簡約的波紋,對(duì)比強(qiáng)烈;青年人的紫紅色腰帶,中間繡各種圖案花紋,典雅浪漫。女性穿著的黑、綠、紅金絲絨小坎肩,襟邊各部位都以盤金銀繡法,繡上金色銀色的花草水紋,罩在連衣裙之外,顯出身姿的裊娜。
刺繡中心吸引當(dāng)?shù)貗D女
前幾年,哈拉奇鄉(xiāng)在縣黨委、政府的大力支持下,投資建成了“民族刺繡中心”。刺繡中心的廠房面積有200平方米,共有8間成品制作間,主要經(jīng)營柯爾克孜族傳統(tǒng)服裝、室內(nèi)各類家私、具有柯爾克孜族民族文化特色的手工藝品,共3個(gè)大項(xiàng)35個(gè)小類。
刺繡中心建成后,喜愛制作手工藝品的柯爾克孜女人喜出望外,紛紛趕來報(bào)名,爭先恐后地要成為工廠的一員。通過嚴(yán)格篩選,手藝精湛的10人被招聘到“民族刺繡中心”上班,每個(gè)月領(lǐng)500元的工資。2008年,工廠的總收入達(dá)到7萬元,盈利3萬元。
產(chǎn)品除銷往阿圖什、喀什、烏魯木齊等疆內(nèi)多個(gè)城市和旅游景點(diǎn)外,還遠(yuǎn)銷到吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦等周邊國家。
對(duì)于高原來說,漫長的冬季幾乎斷絕了當(dāng)?shù)厝撕屯饨绲穆?lián)系。但是,刺繡卻讓這個(gè)高原小城積聚著琳瑯滿目的生活色彩,在嚴(yán)冬中,孕育著春的萌芽,在來年春暖花開的時(shí)候,展示出高原亮麗的一面。