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賧塔 傣家盛事越千年

來(lái)源:中國(guó)民族報(bào) 作者:劉世陽(yáng) 2017年11月09日 閱讀量:

  佛塔,是信奉小乘佛教的傣家人心中的圣物。從古至今,傣家人都認(rèn)定佛塔里有佛祖釋迦牟尼的骨骸,具有佛光神靈、鎮(zhèn)壓鬼神、護(hù)佑村寨的作用。而且所有的好日子,都與虔心敬奉佛祖、佛塔有關(guān)。

  賧塔是傣家人生活中的一件大事。按照千百年來(lái)的習(xí)慣,每年都要對(duì)每座佛塔進(jìn)行敬奉,祈求來(lái)年平安吉祥,風(fēng)調(diào)雨順。

佛祖的骨骸建成塔

  賧塔的日子在傣鄉(xiāng)是個(gè)節(jié)日。在云南橄欖壩地區(qū)共有7座佛塔,賧塔的日子是在關(guān)門節(jié)和開門節(jié)之間(關(guān)門節(jié),傣歷9月15日,公歷7月中旬,開門節(jié),傣歷12月15日,公歷10月中旬)。不知是為了方便活動(dòng),還是祖先就留下了規(guī)矩,賧塔的日子都是選在月圓之日,當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱為“趕擺”(即趕集,相當(dāng)于內(nèi)地的趕廟會(huì))。

  傣族園曼聽大白塔渾體潔白,是本地修筑最早的、最高最大的佛塔,有1400多年的歷史。全塔通高20余米,塔基呈方形,分3層,一層四角各砌有一個(gè)佛龕;二層四角各有一個(gè)護(hù)塔法獅(法獅形如麒麟,顏色斑斕);三層四角各有一個(gè)小塔,圍住中間的主塔,形同母子環(huán)抱。

  上世紀(jì)80年代初,曼聽村修復(fù)緬寺,將寺址遷移到這白塔旁。不知是有意還是無(wú)意,竟將寺內(nèi)釋迦牟尼的坐像面向了白塔。按照風(fēng)水地理的常規(guī),這尊佛祖坐像應(yīng)當(dāng)是面向東去的瀾滄江,背靠西面的連綿群山。我?guī)е苫笞咴L了緬寺里的佛爺和曼聽村的一些老人,他們都指著白塔笑著對(duì)我說(shuō):“這都不知道?有塔在這里呀!”后來(lái),在曼聽緬寺的壁畫中,我注意到這么一個(gè)關(guān)于佛塔來(lái)歷的故事:在佛教還沒(méi)有進(jìn)入這里的時(shí)候,人們信奉的是原始宗教。一天,召勐(“召”是王,“勐”是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū))叭阿拉武帶領(lǐng)百姓和頭人去打獵,來(lái)到了距披雅(“披”是鬼,“雅”是妖怪、妖魔)很近的地方。披雅變成一只美麗的金馬鹿,把叭阿拉武引入自己的住地,要吃了他。在叭阿拉武的一再哀求下,披雅和叭拉阿武答成了協(xié)議:每隔7天送一個(gè)人給披雅吃。后來(lái),犯罪的人被吃完了,奴仆也吃完了,叭阿拉武沒(méi)辦法,只好把自己的兒子阿拉哇召公滿送去給披雅吃。

  披雅每7天要去朝拜天皇。這天,披雅朝拜還沒(méi)回來(lái),帕召(傣語(yǔ):佛祖,指釋迦牟尼)領(lǐng)著佛爺、和尚來(lái)到這里,看到阿拉哇召公滿在哭。問(wèn)清原由后,帕召就放了他,自己去找披雅了。

  披雅從天上回來(lái),見小孩不見了,便對(duì)帕召大動(dòng)肝火,咆哮著沖向帕召,與他斗起法來(lái)。最后,披雅的法術(shù)用盡,只有歸降。帕召命叭阿拉武與披雅訂立條約:披雅不再吃人,叭阿拉武為他修一座廟,每年給他送一次祭品。

  后來(lái),帕召講佛要走了,百姓們擔(dān)心披雅反悔,又要吃人。帕召說(shuō):我死后,你們把我的頭頂骨拿來(lái)建塔,披雅就不敢來(lái)作亂。帕召死后,百姓就把他的骨骸拿來(lái)建成塔,每天早晚都要敲響大鼓,告訴披雅,有佛主在此,你不可胡來(lái)。曼聽的大白塔里埋著的是佛祖的肋骨。所有曼聽村的傣族人都這樣告訴我。

  兩天前,曼聽村全村的人出義工清理佛塔四周的雜草,并挖土、填坑、平溝。幾個(gè)男人腰間系上拇指粗的尼龍繩,爬上高高的塔尖,用掃帚刷上石灰漿。沒(méi)多久,石灰漿在陽(yáng)光的照耀下風(fēng)干,整個(gè)白塔熠熠生輝。和尚們也在忙碌著打掃緬寺,幾個(gè)小和尚爬到圍墻外的那棵菩提樹上,安放朝著四個(gè)方向的四個(gè)高音大喇叭,這是為到時(shí)播放音樂(lè)和念誦各方來(lái)賧塔的鄉(xiāng)親們的姓名、敬奉的錢物數(shù)目的?! ?/p>

失而復(fù)得的“塔心”

  波濤嘎徠已經(jīng)60多歲,個(gè)子不高,一說(shuō)話就會(huì)露出兩顆銀牙。在戶口本上的名字叫巖溫,但人們卻習(xí)慣叫他波濤嘎徠?!安痹诖稣Z(yǔ)中是大爹的意思,“嘎徠”來(lái)源于他的父親叫乍嘎徠。在過(guò)去,傣族社會(huì)的行政官員分為“叭、乍、先”三級(jí)。波濤嘎徠和父親乍嘎徠就是屬于“乍”那一個(gè)級(jí)別的,所以,年輕時(shí)人們叫他嘎徠溫,現(xiàn)在老了,人們就叫他波濤嘎徠?!?/p>

  進(jìn)入關(guān)門節(jié)以后一直到開門節(jié),就會(huì)有很多的賧事活動(dòng)。早在半月前,波濤嘎徠就訂做了一個(gè)長(zhǎng)7米有9級(jí)的“懂”(一種祭品,是給去世親人的靈魂升天用的)賧給已經(jīng)去世的父親。還有兩個(gè)自己做的“頓票”——他砍來(lái)兩節(jié)竹子,用鋒利的大尖刀把竹子削光、破開、鉆孔,再剪些紙花做成一面面小旗子插上去,很是好看。這是賧給子孫后代的,意示著給子孫后代存下了用不完的錢,過(guò)不盡的幸福日子。

  波濤嘎徠還記得,小時(shí)候整個(gè)寨子只有4間瓦房,他家就有一間。每到過(guò)賧時(shí),父親從不吝嗇。建國(guó)后土地改革時(shí),他家被劃為地主,田地都收歸了合作社。再后來(lái),文革開始了,緬寺被拆,也不再允許過(guò)賧。沒(méi)了緬寺,父親就在夜里偷偷地去賧塔。沒(méi)想到有一次被人發(fā)現(xiàn)了,抓去關(guān)在倉(cāng)庫(kù)里。沒(méi)多久,這個(gè)大白塔就被公社革委會(huì)的人炸毀了。

  上世紀(jì)80年代初,傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣得以恢復(fù)。當(dāng)大家決定要重新修復(fù)大白塔時(shí),塔心卻不知去向。“塔心”是用金銀打造成一個(gè)像牛心果似的心狀物,用兩個(gè)銀碗罩著深埋在塔身里,起著鎮(zhèn)護(hù)佛塔的作用,是佛塔的靈魂。沒(méi)有塔心的塔是不靈驗(yàn)的。人們四處尋找毀塔時(shí)失落的塔心,可是哪里想到,波濤嘎徠的父親乍嘎徠卻把塔心拿出來(lái)了。原來(lái)是毀塔時(shí),乍嘎徠再次冒著風(fēng)險(xiǎn),把塔心撿回家藏了起來(lái)。有了塔心,塔很快就修好了。

佛塔前的許愿

  下午3點(diǎn)多鐘,波濤嘎徠從酒桌上站起身。今天他家擺了好幾桌酒席,他要大家繼續(xù)喝著,自己把賧物送過(guò)去。波濤嘎徠叫人幫他抬上掛“懂”的竹杠和一把鐵鏟,自己端著那裝著7米長(zhǎng)的“懂”的盤子,要去賧塔了。

  在白塔圍墻外面的開闊場(chǎng)子上,已經(jīng)停滿了前來(lái)賧塔的人的摩托車、拖拉機(jī)。婦女、小孩們慢步、輕溜著在隨地而擺的小攤面前尋找各種吃食,男人們則在一旁圍觀斗雞,時(shí)不時(shí)發(fā)出陣陣哄笑聲。大部分人魚貫出入圍墻的3個(gè)小門之間,到里面的佛塔前賧奉許愿。波濤嘎徠脫了鞋、端著東西從右邊的小門進(jìn)去——這是有規(guī)矩的,進(jìn)是走右門,出是走左門,中間的那個(gè)大門是專給出家人走的空門。  

  波濤嘎徠來(lái)到塔前和尚們擺的一長(zhǎng)溜桌子前,虔誠(chéng)地跪下,掏出5塊錢交給和尚。桌子后面的四五個(gè)和尚有的收錢,有的記賬,有的拿起麥克風(fēng)念道:“曼聽村波濤嘎徠,賧塔5元;祝愿身體健康,兒女生意興隆。”聲音通過(guò)四個(gè)高音大喇叭傳到高高的天宇,傳遍遠(yuǎn)近的山山水水,前來(lái)賧塔的所有鄉(xiāng)親和附近村寨都聽到了。等和尚念畢,波濤嘎徠站起身來(lái),拿出兩根蠟條,雙掌合十,圍著白塔,低著頭、光著腳轉(zhuǎn)了3圈。最后來(lái)到緬寺前方,對(duì)著白塔,面朝西方,點(diǎn)燃蠟條。香火裊裊地燃著,悠悠地飄向天空,波濤嘎徠向佛塔走去,然后跪下,把自己心中最秘密的心愿悄悄告訴佛塔,希望得到它的庇佑。

  然后,波濤嘎徠來(lái)到一旁,把“董”在那根預(yù)備好的長(zhǎng)竹杠上系好,豎起來(lái),用鐵鏟把竹杠栽好。之后把兩個(gè)“頓票”拿進(jìn)緬寺佛祖面前放好,朝著佛祖拜了三拜,并拿出一大坨白線,拴著“頓票”,把線越過(guò)緬寺的橫梁、磚墻,朝寺外十多米遠(yuǎn)剛萌發(fā)著些綠葉的兩棵小菩提樹上拴好。這兩棵小菩提樹是波濤嘎徠種下的,經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的成長(zhǎng),已萌發(fā)的新芽證明菩提樹已經(jīng)成活。這個(gè)儀式意示著這兩棵菩提樹已獻(xiàn)給了佛祖,將和緬寺周圍眾多的菩提樹一樣成為神樹,得到佛祖的蔭護(hù)。

浪漫的賧塔夜

  天未黑盡,一輪皓月就爬上東邊的山梁,潑灑在天地間的銀色月光,把傣鄉(xiāng)照得一片皎潔。佛塔周圍擺攤的人紛紛點(diǎn)起蠟燭,人流走過(guò),蠟光抖抖,平添幾分神秘。源源不息的摩托車馱著雙雙的人兒還在往這里趕,人氣瞬時(shí)間就旺盛起來(lái)。

  人潮的涌集,那些已煮熟了用芭蕉葉包著的雞肉、糯米飯、酸牛皮、自家釀烤的谷子酒隨即好賣起來(lái)。人們紛紛找攏朋友、熟人,買上吃食,在草地上坐下;打開芭蕉葉,咬開酒瓶蓋,抓上一大塊雞肉,對(duì)著酒瓶喝下一口美酒。然后,氣運(yùn)丹田,沖天大喊一聲“多哥”(傣鄉(xiāng)每逢歡慶時(shí)候的一種號(hào)子),附近周圍的人聽到這句喊聲,便會(huì)異口同聲地呼喊起“水、水……”。這時(shí),堆放在壩堂中央的柴堆燃起了熊熊篝火,禮花也一個(gè)接一個(gè)地燃放起來(lái),耀眼的火星伴著獵獵的呼嘯聲沖天而去。

  賧塔夜的熱鬧,是會(huì)通宵達(dá)旦的。

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