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瑤族題材故事片《旺都之戀》宣傳海報(bào)。 資料圖片

　　這是一部多年來(lái)稀缺的具有鮮明時(shí)代烙印的民族題材影片，成功塑造了當(dāng)代瑤族人生動(dòng)豐滿的群像，使人看到了瀕臨失傳的長(zhǎng)鼓舞在現(xiàn)代社會(huì)獲得的勃勃生機(jī)，以及古老的瑤族歌舞與現(xiàn)代社會(huì)交融后展現(xiàn)的生命力。

　　2015年夏天，我約上導(dǎo)演寧敬武去了趟廣東連南瑤族自治縣，目的是幫助當(dāng)?shù)嘏臄z一部瑤族題材故事片。連南縣離廣州市不遠(yuǎn)，是個(gè)山美人美、歌美舞美的好地方，長(zhǎng)鼓舞蹈和音樂(lè)是當(dāng)?shù)噩幾宓囊淮笪幕厣?。以此為題材拍攝一部故事片，是連南縣政府與當(dāng)?shù)厝罕姷囊粋€(gè)心愿。

　　寧敬武是一位有思想、有態(tài)度的導(dǎo)演，他拍攝的一系列民族題材影片，如故事片《滾拉拉的槍》、《鳥(niǎo)巢》、《遷徙》，紀(jì)錄片《合唱北川》等，都表現(xiàn)出他所追求的影像美學(xué)的三個(gè)維度：人類(lèi)學(xué)記錄的文化價(jià)值、作者電影的藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)代人思考的探索價(jià)值。連南縣領(lǐng)導(dǎo)很快決定了由寧敬武擔(dān)綱導(dǎo)演，但原有的劇本《瑤族舞曲》，因缺少現(xiàn)代性而被否決，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)決定重新創(chuàng)作一個(gè)故事。

　　享譽(yù)世界的《瑤族舞曲》的創(chuàng)作發(fā)源地就在連南?，幾咫m然支系繁多，分布于廣東、廣西、湖南、云南等多個(gè)省區(qū)，且在美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家也有十多萬(wàn)瑤族華僑定居，但其音樂(lè)是有共通性的。如著名的《盤(pán)王歌》已有1500多年歷史，為各支系瑤族人所傳唱?，幾彘L(zhǎng)鼓舞作為最富有民族特征的歌舞，成為瑤族文化的重要標(biāo)志。連南縣的瑤族群眾至今保存著不少古老的習(xí)俗和傳統(tǒng)歌舞，《瑤族舞曲》的音樂(lè)素材就取自連南這個(gè)歌舞之鄉(xiāng)。

　　那年夏天，在連南縣縣長(zhǎng)等人的陪同下，我與寧敬武導(dǎo)演登上山頂?shù)墓努幷?，在觀景平臺(tái)俯看群山壯麗，身旁又有瑤族“鼓王”跳起長(zhǎng)鼓舞，歌師吟唱山野情歌，我們才真正體悟到：原來(lái)山野性的民族音樂(lè)本身就具備史詩(shī)與交響的潛質(zhì)。

　　《旺都之戀》的電影故事，描寫(xiě)了身在美國(guó)大都市社區(qū)的瑤族華僑之子麥克，在人生焦慮期，帶著祖?zhèn)鞯拈L(zhǎng)鼓和做現(xiàn)代音樂(lè)人的夢(mèng)想回到故鄉(xiāng)連南，恰好遇到籌備中的“國(guó)際鼓舞大賽”選拔賽。在這期間，他還闖入了青年隊(duì)的領(lǐng)舞莎一妹的情感生活?，幾迩嗄耆F到廣州學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞，終因無(wú)法割舍自小而習(xí)的長(zhǎng)鼓舞而放棄專(zhuān)場(chǎng)商演，回家鄉(xiāng)擔(dān)任了老年隊(duì)的領(lǐng)舞。對(duì)古老文化的創(chuàng)新性繼承，使青年隊(duì)與老年隊(duì)最終攜手合作，代表連南參加國(guó)際比賽。

　　看這部影片，使我想起電影《阿詩(shī)瑪》的創(chuàng)作過(guò)程：電影主創(chuàng)深入彝族村寨，采訪在老人們中間口傳的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《阿詩(shī)瑪》，由此創(chuàng)作了電影故事。電影搬上銀幕后獲得巨大成功。半個(gè)世紀(jì)后，當(dāng)你再去彝族村寨讓現(xiàn)在的老人講述阿詩(shī)瑪?shù)墓适聲r(shí)，他們講的已經(jīng)不是當(dāng)年口傳文學(xué)中那個(gè)阿詩(shī)瑪了，而是電影故事中的阿詩(shī)瑪了。這正是影像對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的重構(gòu)功能，這也說(shuō)明電影在民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展中的重要作用。

　　作為《旺都之戀》的監(jiān)制，我建議電影音樂(lè)以《瑤族舞曲》為基調(diào)并貫穿全片，以增強(qiáng)視聽(tīng)張力。但由于各種條件限制，未能達(dá)到理想的效果,有些遺憾。這是因?yàn)椤冬幾逦枨返某删秃陀绊憣?shí)在太大了，令人無(wú)法超越?！冬幾逦枨返膭?chuàng)作過(guò)程是新中國(guó)音樂(lè)史上的一段佳話：1951年中央成立民族訪問(wèn)團(tuán)，當(dāng)時(shí)在中央音樂(lè)學(xué)院任職的劉鐵山隨團(tuán)到連南深入采風(fēng)，以當(dāng)?shù)噩幾迕窀韬蛡鹘y(tǒng)歌舞鼓樂(lè)為素材創(chuàng)作了《瑤族長(zhǎng)鼓舞》，后經(jīng)作曲家茅源改編發(fā)展成單樂(lè)章管弦樂(lè)《瑤族舞曲》。此曲旋律優(yōu)美、舞蹈律動(dòng)感強(qiáng)烈鮮明，保留了排瑤長(zhǎng)鼓舞節(jié)奏明快、富于律動(dòng)感的音樂(lè)風(fēng)格。這是瑤族音樂(lè)的一次創(chuàng)新性提升，是山野民族音樂(lè)成功“交響化”的一個(gè)范例。60多年來(lái)，《瑤族舞曲》被改編成多種音樂(lè)體裁和形式，在音樂(lè)會(huì)演出中長(zhǎng)盛不衰。在許多海外國(guó)家，如在美國(guó)，此樂(lè)曲也被錄制成唱片，成為最具代表性的中國(guó)樂(lè)曲之一。

　　《旺都之戀》的首映式在第六屆北京國(guó)際電影節(jié)期間舉辦，因影片啟用了600多名當(dāng)?shù)厝罕娮餮輪T，而且擔(dān)綱主演的幾位連南瑤族老人表演精彩。該片獲北京民族電影展的“最佳表演（集體）獎(jiǎng)”，評(píng)委和觀眾充分肯定了青年演員與當(dāng)?shù)胤锹殬I(yè)演員共同的出色表演。這是一部多年來(lái)稀缺的具有鮮明時(shí)代烙印的民族題材影片，成功塑造了當(dāng)代瑤族人生動(dòng)豐滿的群像，使人看到了瀕臨失傳的長(zhǎng)鼓舞在現(xiàn)代社會(huì)獲得的勃勃生機(jī)，以及古老的瑤族歌舞與現(xiàn)代社會(huì)交融后展現(xiàn)的生命力。

　　對(duì)導(dǎo)演寧敬武，我想送給他一個(gè)評(píng)價(jià)：藝術(shù)創(chuàng)造需要積極的精神力量，現(xiàn)代有創(chuàng)造性的藝術(shù)家是否偉大，在于他是否有力量去克服當(dāng)下火山爆發(fā)式的大動(dòng)蕩，而不被它所吞沒(méi)……