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忠義村隸屬于河北省保定市易縣西陵鎮(zhèn)，在北京西南130公里永寧山下，位于泰陵東北一華里處，近依泰妃園寢，清西陵環(huán)陵旅游公路沿村而過。從北京出發(fā)，沿京港澳高速和張石高速1個半小時即可到達(dá)忠義村，順途還可到清西陵、云蒙山皇家森林公園游覽。

清西陵（王鐵志攝影）

忠義村清朝時是泰妃園寢的內(nèi)務(wù)府營房，始建于1730年，至今已有近300年歷史。修建這座內(nèi)務(wù)府營房的緣由要從雍正皇帝建泰陵說起。清代妃嬪，自康熙朝以后，除了個別受寵的皇貴妃附葬皇帝陵寢，或有的嬪妃因為兒子繼承了皇位而被尊為皇太后的，需為其單獨修建陵寢安葬，其余的皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應(yīng)等七個等級的妃嬪，均在帝陵附近擇墓地，集中建妃園寢。依著這一傳統(tǒng)，雍正帝于1730年選定萬年吉地的同時，將忠義村選定為了眾妃嬪的墓址，按封建等級制度。既然要修建妃園寢，就要建立相應(yīng)的服務(wù)機構(gòu)。所以，這處內(nèi)務(wù)府營房應(yīng)運而生。

忠義村的營房門（王鐵志攝影）

清西陵開建后，為了保護(hù)上吉之壤，清政府在陵寢的東南西三面修建了42華里長的風(fēng)水墻，墻外每隔三里共栽種了587棵紅椿，合計193.3華里；紅椿外每隔40步立白椿，白椿外10里再立青椿。界椿間用黃絲繩連接，椿上懸掛禁牌。青椿外再開20里官山，立界石，上刻“禁地官山界石，嚴(yán)禁百姓過往。”因此，對于世世代代耕種于此的漢人來說，官山以內(nèi)是何種洞天他們一無所知、若是揭開官山內(nèi)曾經(jīng)的神秘面紗，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，其中竟然是一個完備而精密的小社會。不僅有上至貝勒一級的王爺，還有大量負(fù)責(zé)陵寢維修和祭祀的人員。其主要職責(zé)是負(fù)責(zé)到禮部庫房領(lǐng)取、送還祭祀時使用的各種金銀器皿，制作祭陵用的各種供品，熬制奶茶、啟閉宮門、殿門，打掃地面，支放雨搭，燃熄燈火，請送神牌，擺放桌張，遞獻(xiàn)奶茶，管理樹木。當(dāng)時設(shè)主事一人，內(nèi)副管領(lǐng)一人，執(zhí)事人役三十名。雖然統(tǒng)稱為守陵人，但內(nèi)部分工極細(xì)。糖匠、面匠、醬匠、粉匠、酒匠、牛羊共、養(yǎng)鷹的、養(yǎng)馬的……一個“工種”一干就是一輩子。

忠義村的傳統(tǒng)民居（王鐵志攝影）

因為泰妃園寢在營房的西邊，所以營房內(nèi)每戶兩間東房和兩個南北耳房都是座東朝西的，各戶的大門樓也是朝西的。建筑形式是清水脊，陰陽瓦硬山，房后有兩個地平砌起的煙筒。西、南門里四面都有打更人行走的更道。正對南門北胡同靠北大墻處有一座真武廟，兩間，面積約六十平方米。真武廟在1937年以后，因年久失修已坍塌無存。南門東側(cè)建有一座關(guān)帝廟，面積約20平方米。關(guān)帝廟兩旁有一副木質(zhì)陽刻的對聯(lián)，上聯(lián)是：漢室恨三分扶得住百年社稷，下聯(lián)是：桃園尊一結(jié)解不開萬世肝腸。關(guān)帝廟于1967年被拆毀。民國年間改村制時，因為這里建有關(guān)帝廟，關(guān)羽被人們視為忠義的表率，所以后來人們將村子定名為“忠義村”。

忠義村的歷史豐富又獨特。有的在史書中可以查到，有的則在民間口口相傳。泰東陵是乾隆皇帝生母孝圣憲皇后的陵寢。修建時，內(nèi)務(wù)府營房、八旗營房、工部營房和禮部營房同時動工修建。但是，修建官員為了中飽私囊，在此四處工程當(dāng)中，偷工減料，致使工期拖延，構(gòu)造粗陋。這些事情被清廷知道后，乾隆皇帝派孝圣憲皇后的義子，大學(xué)士劉墉親自到這里辦案。劉墉對偷工減料之事非常氣憤，于當(dāng)天半夜三點在泰妃園寢內(nèi)務(wù)府營房設(shè)立公堂，審理此案。此案牽涉到高官巨賈近百人，劉墉辦得雷厲風(fēng)行，革職、發(fā)配、處斬，嚴(yán)懲不貸。事后打制“三道銅鍘”，置于東班房，分別為龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。龍頭鍘鍘龍子龍孫，虎頭鍘鍘文武大臣，狗頭鍘鍘惡豪劣紳，以此警示世人。自此，妃衙門的名稱又多了另外的一層含義，現(xiàn)在還在忠義村中傳為美談。

忠義村的歷史遺跡（王鐵志攝影）

忠義村共398人，均為滿族。村子周圍是一道城墻式的圍墻，砌墻的青磚都是乾隆年間的老磚，不少磚上全有磚窯的戳記。由于最早來到這里的官差人，多為滿族正黃、鑲黃、正白“上三旗”，村內(nèi)的街道象征性地規(guī)劃為“上”字形。營房的圍墻用青磚壘砌，高約3米，寬1米。圍墻只有兩個出入大門，一朝南，一朝西，古樸莊嚴(yán)，為清西陵各營房之獨具。兩座門上曾有對聯(lián)，西門上聯(lián)為：村落新成仍是當(dāng)年梓里，下聯(lián)是：禾麻遍植居然今日桃源。南門上聯(lián)是：近水依山無異伊穎之地，下聯(lián)是：耕田鑿井同游熙皡之天。更有意味的是：北京的四合院坐北朝南，而這里青磚藍(lán)瓦的“大東房”則一律坐東朝西，面向皇陵，表示對安寢在皇陵中的帝王們的朝拜之意。這樣的建筑天下唯一。

忠義村的新建民居（王鐵志攝影）

清西陵各營房村各具特色，忠義村最有特色也最為人津津樂道的則是“擺字龍燈”。村民舞動分成13節(jié)的龍燈，可以擺成“天下太平”、“安居樂業(yè)”等多種祝福的文字圖案，2008年被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

擺字龍燈產(chǎn)生的年代無文字可考。據(jù)傳，擺字龍燈原是清朝乾隆年間成立泰陵衙門時由承德避暑山莊帶來的，距今已有280余年的歷史。起初是整龍，后為紀(jì)念雍正皇帝在位十三年而斷成十三節(jié)，用細(xì)繩和三個竹環(huán)緊緊相連，另加領(lǐng)龍繡球1個。領(lǐng)龍繡球代表日月星辰，其含義是：皇帝乃真龍?zhí)熳?。乾隆皇帝希望父皇歲歲年年、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)陪伴保佑、清朝江山永固、與日月同輝。當(dāng)時曾有一首頂詩云：龍虎際風(fēng)云，一代升平同樂世。燈花呈錦繡，玉蕭金管入詩拍。圣算本無疆，火樹銀花承壽域。會心園不遠(yuǎn)，六階煙月度元春。

每聯(lián)第一個字，正好組成“龍燈圣會”一詞，形象地描繪了當(dāng)時龍騰虎躍、歌舞升平，人們安居樂業(yè)、百業(yè)俱興、元春正月鬧花燈的場面。這也是當(dāng)時乾隆盛世的一個真實的側(cè)面寫照。

龍燈的每節(jié)龍身長1.2米，直徑約0.5米，節(jié)中央固定一個把手，內(nèi)設(shè)三環(huán)套月式蠟燭簽3個。龍身外罩為繪有龍鱗、龍爪的龍衣。擺字龍燈由14人表演，其中蜘蛛（引龍人）一人領(lǐng)舞，另13人分別持龍頭、龍身、龍尾擺字。蜘蛛動作靈活、滑稽，與其他龍燈的繡球相同，只是在繡球上畫蛛網(wǎng)和黑蜘蛛，有降妖避邪的內(nèi)涵。表演常在晚上進(jìn)行，舞動時先把周圍的光線全部暗下來，伴隨著鑼鼓镲鐃的伴奏，如一條火龍翩翩起舞，不斷變換隊形擺出漢字，組成吉祥祝福的詞句。

擺字龍燈（王鐵志攝影）

從清朝乾隆年間到民國初年，擺字龍燈是西陵守陵衙門拜年時的表演，舞龍者均為守陵人員。擺字龍燈也時常進(jìn)皇宮表演，并多次受過皇封，慈禧太后曾賞賜龍衣兩套、紅蠟燭三箱。20世紀(jì)20年代以后，清西陵守陵機構(gòu)瓦解，守陵人員轉(zhuǎn)為農(nóng)民，擺字龍燈才真正成為表達(dá)農(nóng)民意愿的舞種。

目前忠義村以旅游作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，成為遠(yuǎn)近聞名的民俗休閑度假村。該村村民挖掘整理了20多道滿族民間特色菜，如八大碗、殺豬菜、蒸羊羔、鹿尾等，均很受游客歡迎。如今“兵營食譜滿家樂”已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)家游的金字招牌，經(jīng)營滿家樂的有80余戶，并注冊有“滿家樂”商標(biāo)。