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七彩虹霞的土族輪子秋傳說(shuō)

來(lái)源:中央民族大學(xué) 作者:韋曉康 2017年10月11日 閱讀量:

  輪子秋土族語(yǔ)稱為“卜日熱”,意為旋轉(zhuǎn),即轉(zhuǎn)輪輪,最初,它是作為豐收喜慶活動(dòng)在民間流傳的。每當(dāng)秋收打碾時(shí),人們將大板車的車轱轆平放于立起的碌碡上,將一根長(zhǎng)木或梯子固定在豎立的碌碡上,兩邊栓上皮條綰的圈,人上面轉(zhuǎn)著玩。20世紀(jì)80年代后,原來(lái)的車轱轆改用鋼制的輪盤(pán),套以滾珠軸承,使之更為結(jié)實(shí)和美觀,再飾以各色彩旗。這一活動(dòng)便逐漸由民間走向正規(guī)體育場(chǎng),并為高原上的漢、藏、回等民族更多的人刪所喜愛(ài)。

  相傳,青海土族先民赫汗布勒為了尋求生活的出路,上云天,擒青龍,駕金犁,沒(méi)成功;攀石山,捉野牛,套銀犁,又失敗了,但他毫不氣餒,下河灘,牽黃牛,終于將又肥又壯的黃牛訓(xùn)服了,駕上鐵梨開(kāi)荒,撒下青稞種子,辛勤勞動(dòng),帶來(lái)了豐收。為了把莊稼運(yùn)到場(chǎng)院,又打造了木車。當(dāng)最后一車?yán)ψ颖贿\(yùn)上場(chǎng)時(shí),木車翻倒,一輪朝地,一輪朝天,朝天的那輪轱轆轉(zhuǎn)個(gè)不停。兩個(gè)赤身露體的孩童爬上車輪飛舞,歌唱豐收的“楊格嘍”。于是發(fā)明了輪子秋。從此,在土族山鄉(xiāng),每年冬季碾完場(chǎng)后,人們?cè)谄秸麑掗煹柠湀?chǎng)或者寬敞的場(chǎng)地上,時(shí)??梢钥吹綌?shù)百名群眾圍成圓圈邊歌邊舞玩輪子秋的場(chǎng)面,在平整寬闊的麥場(chǎng)或者寬敞的場(chǎng)地正中豎立一根4米來(lái)高的鋼管,安裝在鋼管正中一直徑約為1.2米的鋼或鐵制的圓盤(pán)將鋼管分成兩半,下接底座,頂端置火炬,數(shù)名身著民族盛裝的土族姑娘和小伙子們足踩懸吊在鐵盤(pán)邊緣的踏板,隨著大圓盤(pán)飛快的旋轉(zhuǎn),并不時(shí)作出“寒鵲探?!?、“雄鷹展翅”、“猛虎下山”、“孔雀三點(diǎn)頭”等各式優(yōu)美的空中絕技動(dòng)作,引得圍觀者喝彩陣陣,掌聲不絕。

  后來(lái),土族人民對(duì)輪子秋不斷進(jìn)行改進(jìn)?,F(xiàn)在,輪子秋多以鋼管為原料焊制而成,并裝上滾珠軸承,更加科學(xué),使用起來(lái)也更加安全、方便。近年來(lái),輪子秋已被列為全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)和民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上的表演或比賽項(xiàng)目,使土族人民這一古老的體育、娛樂(lè)活動(dòng)又煥發(fā)了新的活力。

  輪子秋是土族傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在四周唱起的“打秋歌”中,兩人相向推動(dòng)使輪子旋轉(zhuǎn)起來(lái),然后小伙與姑娘乘著慣性上輪子秋飛旋,并表演出各種令人瞠目結(jié)舌的驚險(xiǎn)動(dòng)作,輪子秋架起后,老人,孩子都會(huì)上去,下秋后,頭不暈,眼不花,能繼續(xù)歌舞者為優(yōu)勝。

  現(xiàn)在,土族人所鐘愛(ài)的輪子秋已走出封閉的大山,譽(yù)滿青海高原甚至聲名遠(yuǎn)揚(yáng)海內(nèi)外了,近10年來(lái),青海省內(nèi)舉行的各種大型運(yùn)動(dòng)會(huì)上,均有土族輪子秋表演助興。在全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式前的墊場(chǎng)演出上,輪子秋作為特色表演項(xiàng)目,以其精湛的演技和迷人的魅力贏得各民族體育界人士的好評(píng)。

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