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　　南崗瑤寨位于廣東省清遠(yuǎn)市連南瑤族自治縣縣城西南26公里處，村寨處于海拔803米的半山坡上，占地面積159畝。古寨始建于宋代，至今已有一千多年的歷史，被評(píng)為國家AAAA級(jí)景區(qū)，享有中國歷史文化名村、廣東十大最美古村落、中國民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)等多項(xiàng)美譽(yù)。

　　南崗千年瑤寨（圖片選自連南瑤族自治縣政府官網(wǎng)）

　　南崗瑤寨所處的連南瑤族自治縣位于廣東省西北部，東北與連州市交界，東南與陽山縣相連，南接懷集縣，西鄰連山壯族瑤族自治縣，西北與湖南省江華瑤族自治縣接壤。轄7個(gè)鎮(zhèn)（三江、寨崗、大麥山、香坪、大坪、渦水、三排）71個(gè)村居委會(huì)，是瑤族聚居縣，縣城設(shè)在三江鎮(zhèn)。連南瑤族自治縣是廣東三個(gè)少數(shù)民族自治縣成立最早，少數(shù)民族人口聚居最多的自治縣，在2010年，全縣有人口16.42萬人，其中瑤族人口有7萬余人，占總?cè)丝诘?3.75%?，幾宸植加谡既h面積88%的山區(qū)，在連綿百里的高山峻嶺上，到處是瑤家村寨，瑤族風(fēng)情濃郁，故連南瑤族自治縣有“百里瑤山”之稱?，幾迦嗣衲芨枭莆?，50年代世界經(jīng)典樂曲《瑤族舞曲》創(chuàng)作地就在千年瑤寨?！?/p>

　　歷史追溯

　　瑤族具有悠久的歷史。秦漢以來，瑤族和南方一些少數(shù)民族被統(tǒng)稱為“蠻”，以后又被稱為長沙“武陵蠻”或“五溪蠻”?，幾宓拿Q最早見于《梁書·張贊傳》：“零陵、衡陽等郡，有莫徭蠻者，依山險(xiǎn)為居，歷政不賓服”?！端鍟?middot;地理志》記載：“長沙郡又雜有夷蜒，名日莫徭。自云其先祖有功，常免徭役，故以為名?！边@里的“莫徭”指的就是瑤族。后來由于戰(zhàn)亂或民族歧視的影響，瑤族先民不斷向南遷徙，到了宋代，在湘、桂、粵邊境地區(qū)，形成了一個(gè)瑤族聚居的中心?！端问?middot;蠻夷列傳》載：“慶歷三年，桂陽監(jiān)蠻僚內(nèi)冠，詔發(fā)兵捕擊之。蠻僚者，居山谷間，其山自衡州長寧縣，屬于桂陽、郴、連、賀、韶四州，環(huán)行千余里，蠻夷居其中，不事賦役，謂之徭人?！边B南的瑤族傳說他們的祖先是經(jīng)過湖南道州、江華等地而遷來的?，幾褰?jīng)書中敘述他們祖先南來“渡海”時(shí)如何艱難困苦，可能就是保留的祖先渡過洞庭湖或沅水時(shí)的歷史記憶。

　　走進(jìn)南崗瑤寨，首先會(huì)對(duì)排瑤的稱謂感到新奇。連南瑤族有排瑤和過山瑤之分，排瑤是因?yàn)楝幟窳?xí)慣聚族而居，依山建房，其房屋排排相疊，形成山寨被漢人叫“瑤排”，所以被稱呼為“排瑤”；過山瑤則因?yàn)槠渥嫦纫愿綖橹?，遷徙無常，“食盡一山過一山”而得名。排瑤分布居住的地方，在明代已經(jīng)形成了“八排”。曾有“八排二十四沖”之稱。排，即聚居數(shù)千人的大山寨；沖，即居住數(shù)百人以下的山村。其中規(guī)模最大、勢力最強(qiáng)的是南崗排、油嶺排、橫坑排、軍寮排、馬箭排、里八峒、火燒排（排，也就是大山寨），其他小排均為其支派，故連南排瑤又稱為“八排瑤”。

　　特色建筑

　　瑤族一般都世居深山，"嶺南無山不有瑤"，這是躲避歷史上封建統(tǒng)治者的壓迫和民族岐視不斷遷徙形成的結(jié)果?，幷话憬ㄔ诎肷窖?，這樣易守難攻。南崗千年瑤寨歷史上曾依靠山勢險(xiǎn)要數(shù)次成功地抵擋兵匪和外部勢力的進(jìn)攻。過去寨腳建有寨墻寨門，寨墻長426米，寨門用大石頭壘成，寬近2米，高6米余，唯有這個(gè)門可進(jìn)寨內(nèi)。寨墻寨門始建于明代，其作用是阻止官兵、土匪侵?jǐn)_，保護(hù)山寨安全。明末清初為山寨最鼎盛時(shí)期，傳說有民居700多幢，1000多戶，7000多人，因規(guī)模大，人口多，被稱譽(yù)為連南排瑤的“父母排”，今望佳嶺、馬頭沖、瑤龍、貓坑、吳公田、白浪、下坪等地的瑤民，大多數(shù)是從南崗排遷去的。

　　由于山寨建于深山之中的半山之上，交通不便，水資源缺乏，瑤族人們的生活長期得不到改善。上世紀(jì)80年代起，省政府撥專款安排移民搬遷，大部分瑤民都自愿搬到山下的三個(gè)村落居住?，F(xiàn)居住在山寨的瑤民主要有鄧、唐、盤、房四個(gè)氏族，留居原地的只剩下43戶，100多人。古寨雖然鼎盛時(shí)期的規(guī)模一去不返，但仍保留了368幢明清時(shí)期的古宅及寨門、寨墻、石板道等。據(jù)專家考證，南崗千年瑤寨是全國乃至全世界規(guī)模最大、最古老、最有特色、保存最為完好的瑤族山寨。

　　古寨門迎客（攝影：王鐵志）

　　漫步千年古瑤古寨，仿佛進(jìn)入歷史的時(shí)光隧道，思古之幽情油然而生，讓人感受到瑤族歷史的悠久和傳統(tǒng)文化的古典美。南崗古排四周山勢險(xiǎn)要，溪水奔流，崇山峻嶺連綿起伏。由山下向山上望去，一排排整齊劃一的古建筑民居遍布山崗，古屋一律青磚砌墻，黑瓦蓋頂，造型獨(dú)特。

　　南崗瑤族排屋（圖片選自連南瑤族自治縣政府官網(wǎng)）

　　建于寨中的瞭望樓（攝影：王鐵志）

　　寨內(nèi)有石墻口、古民居建筑群落、原始的竹筧供水系統(tǒng)、洪秀全傳教屋、盤古神廟等等。在排腳附近，有2座刻有楚文化色彩圖騰的明代石棺墓。在山腳還有一座筑于明代的石拱橋，這些文物古跡，均受到完好的保護(hù)。南崗排作為連南八排最大的瑤寨，反映了連南瑤族甚至中國瑤族古老悠久的瑤族傳統(tǒng)文化。通過瑤王古屋、瑤練屋、碑刻等歷史文物，可以窺見歷史上存在的“瑤老制”的部分面貌。

　　瑤老制遺存

　　瑤王在歷史上曾是南崗排的最高首領(lǐng)，據(jù)史書記載，他在不同的時(shí)期有不同的稱呼，在元朝至清朝道光十二年期間，他被稱呼為"天長公"，清朝道光十二年后，被稱呼為"瑤長"，瑤民和漢族人則稱他為"瑤王"?，幫跽乒苌秸瘍?nèi)各項(xiàng)事務(wù)，處理各種糾紛，維護(hù)社會(huì)秩序，負(fù)責(zé)對(duì)外交涉等，遇有戰(zhàn)爭，則是排內(nèi)最高的軍事首領(lǐng)，大家都聽從瑤王的指揮，只要瑤王一聲令下，全排瑤民團(tuán)結(jié)一致，奮勇戰(zhàn)斗?，幫踉诂幟裰杏谐绺叩耐?，如遇有矛盾糾紛，大家都得遵從瑤王的裁決。

　　瑤練產(chǎn)生于清朝，他是瑤長(瑤民稱之為瑤王)的副手，其主要職責(zé)是協(xié)助瑤王辦理排內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)、偵查審理案件，緝捕、看管犯人，組織領(lǐng)導(dǎo)公益勞動(dòng)和宗教活動(dòng)等。南崗排在元代就建立了由"天長公、頭目公、掌廟公、燒香公、放水公"和各姓老人組成的"瑤老制"組織。天長公是首領(lǐng)，頭目公是副手，掌廟公負(fù)責(zé)看管盤古王廟和組織宗教活動(dòng)；燒香公在逢節(jié)日和每個(gè)月初一、十五日負(fù)責(zé)到盤古王廟燒香祭祖；放水公分為管食水公和管田水公，負(fù)責(zé)管理南崗排生活用水道和農(nóng)田灌溉的水源分配。上述的這些成員，都要由全排群眾民主選舉產(chǎn)生。到了清朝道光十二年，清王朝在排瑤地區(qū)設(shè)置了"瑤長瑤練"制，嚴(yán)密管理山寨。

　　瑤王古屋（攝影：王鐵志）

　　千年瑤寨最后一位瑤王叫做鄧買尾八公，瑤寨的瑤王也是全寨軍事行政最高長官，瑤王的房前是一處很寬敞的吊腳樓，形成一個(gè)木質(zhì)的平臺(tái)，一個(gè)牛角的標(biāo)志物豎立在房前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，群山疊嶂，據(jù)說能看到三個(gè)省的三座高山，號(hào)稱“三州山”，是廣東省的連州、廣西的梧州和湖南省的荊州的三座高山。

　　瑤族古寨民風(fēng)淳樸，民族風(fēng)情奇特，民間藝術(shù)豐富多彩。游客進(jìn)入千年瑤寨，可深切感受到瑤族歷史文化的深厚底蘊(yùn)和瑤族群眾的頑強(qiáng)生存精神。

　　民族服飾

　　瑤族服飾豐富多彩。排瑤不論男女，皆穿無領(lǐng)無扣開胸的枇杷襟衣，下穿寬如水桶的“水桶褲”，衣料取用當(dāng)?shù)靥刂频拇旨喚d布，染上藍(lán)靛色、咖啡色、棕黑色等色澤。膝下打腳綁，腳綁有白布、黑布、黃白花溜布，從腳踝纏至膝頭與褲腳相接。男女服飾有明顯的區(qū)別，男衣短于肚臍;女衣長于大腿。男界纏紅腰布，女界纏白腰帶。過去瑤民皆穿插草鞋或布鞋，現(xiàn)在多數(shù)人穿膠鞋、解放鞋。不論什么鞋，都是在漢區(qū)買來的，瑤家婦女會(huì)繡花，而不會(huì)做鞋。大概祖輩都沒有做鞋的習(xí)慣，直到今天仍然如此。

　　在瑤族古寨，還可以看到一些身著節(jié)日盛裝的瑤民，這些服裝，充分體現(xiàn)了瑤族傳統(tǒng)服的精華和特色。從頭飾來看，男子一般裹著一丈多長的紅頭巾，把頭頂纏成個(gè)大磨盤似的，插1至3支雉雞尾，顯得非常威武。女子則裹的則是繡花頭帕，頭帕里還纏有玉鐲形的“白木通”(一種海綿狀的樹蕊)，或野薏米串珠，插的雉雞尾是白色柔軟羽毛，并插有銀簪或銀釵、山花等裝飾品，顯得十分秀麗端莊。不過，凡是披戴頭帕的女性，均為結(jié)婚的標(biāo)志。未婚的姑娘，頭上是不罩頭帕的。

　　瑤族姑娘在專心刺繡（攝影：王鐵志）

　　民族歌舞

　　瑤族能歌善舞，長鼓舞被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。50年代世界經(jīng)典樂曲《瑤族舞曲》創(chuàng)作地就在該寨。

　　歌堂坪是過去南崗排瑤民的活動(dòng)中心，山寨凡舉行重大活動(dòng)，如召開全排瑤民大會(huì)，按"習(xí)慣法"處理犯事者，"挨大堂"、過州(排瑤的一種宗教活動(dòng))，耍歌堂游神等，都在這里舉行。逢年過節(jié)，這里又是瑤民打銅鑼、吹牛角、唱瑤歌、跳長鼓舞盡情歡樂的地方，所以，這里被稱為"歌堂坪"。二十世紀(jì)的七、八、九十年代，瑤寨在國家逐年撥款幫助瑤胞移民下山居住后，這個(gè)"歌堂坪"就只能用來做一年一度的"耍歌堂"場所。"耍歌堂"瑤民稱之為"挨歌堂"，它是一種集體性的活動(dòng)。每年在六月六節(jié)日里擇定日子，通常是在農(nóng)歷十月十六日后進(jìn)行，這時(shí)秋收已完畢，較空閑，耍歌堂一方面是宗教活動(dòng)，另一方面也是群眾性慶祝豐收的節(jié)日。

　　民族節(jié)日

　　瑤民們每年有春節(jié)耍年、玩坡節(jié)(東方情人節(jié))、開耕節(jié)、嘗新節(jié)、開唱節(jié)、盤古王節(jié)等8個(gè)節(jié)慶。開耕節(jié) 每年農(nóng)歷二月初二日為排瑤的“開耕節(jié)”，又稱“踏青節(jié)”，意為一年春耕的開始。瑤家當(dāng)天殺雞、磨豆腐，敬奉土地神和祖先神靈，祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。有些瑤排則請(qǐng)先生公選擇吉日良辰，作排內(nèi)的“開耕節(jié)”，到了擇定日程，全排人同時(shí)出門，鳴炮開耕。

　　開唱節(jié) 排瑤的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷七月初七，相傳是盤古王的生日?，幖覀髡f盤古王是瑤家的始祖，開天辟地造人丁造五谷，造瑤歌瑤經(jīng)。為了紀(jì)念盤古王，瑤家這一天大唱《盤王歌》贊頌盤古王的恩情，因此，這天又叫“開唱節(jié)”。這天，除了準(zhǔn)備酒肉吃喝，瑤排還選出兩個(gè)能歌善唱的老人，在排頂?shù)拇髲R上輪流唱歌，年輕人則在下面洗耳恭聽。從這天之后到春節(jié)“喜花貴”，瑤人隨時(shí)隨地可以唱歌。

　　南崗古瑤寨歡度盤王節(jié)時(shí)舉辦的長鼓展演活動(dòng)（攝影：王鐵志）

　　盤古王節(jié) 農(nóng)歷十月十六日，相傳是盤古王婆誕辰日，又傳是盤古王于這天仙逝。時(shí)值秋收結(jié)束，有的排又稱“收割節(jié)”或“還愿節(jié)”。是日，排瑤各寨均在盤古王廟舉行以姓氏為單位的隆重的祭祖還愿、慶祝豐收的民俗文化活動(dòng)，還推選數(shù)位老歌手演唱《盤古王歌》。各戶皆以酒肉、豆腐、糍粑等豐盛食品過節(jié)。

　　特色飲食

　　在南崗古瑤寨，有可供游客參觀的瑤族傳統(tǒng)蒸釀酒坊，游客可品嘗到濃香的瑤族米酒，有民間工藝品制作工場，有古老的土法榨油場--榨油坊，有色彩斑斕的瑤族服飾，精巧的瑤族婦女刺繡和美麗的瑤族太陽傘，有豐富多彩的民間歌舞表演及各種各樣的體育娛樂活動(dòng)，還有琳瑯滿目的手工藝品、古董、滋補(bǔ)藥品、名優(yōu)特產(chǎn)以及富有瑤族旅游紀(jì)念品可供選購，走進(jìn)瑤寨，松濤陣陣，歌聲繚繞，鳥語花香，令人心曠神怡。

　　南崗的公社飯?zhí)茫〝z影：王鐵志）

　　在古瑤寨的公社飯?zhí)?，游客可以品嘗到特色瑤家菜肴。水酒必不可少，該酒度數(shù)不高，入口清香，但也頗有后勁。連南瑤胞雞取用傳統(tǒng)方法放養(yǎng)的走地雞，肉質(zhì)鮮嫩、香滑。煙熏肉也不可不提，農(nóng)戶將五花肉掛在柴火灶上慢慢熏烤，鮮肉烤干，沒有腌肉的堿味，只有肉香。此外，猴頭菇、薯脯和茶油也是瑤山特產(chǎn)。特別是“瑤王家禽”及盤王雞等，為瑤族特色美食。

　　村寨環(huán)境

　　萬山朝王（選自連南縣政府官網(wǎng)）

　　千年瑤寨座落在秀美的百里瑤山當(dāng)中，山寨腳下大面積的金黃色稻田，與古香古色的瑤寨交相輝映，構(gòu)成了一幅寧靜和諧的田園美景。極目遠(yuǎn)眺，景色更為秀麗壯美。古寨周圍山勢險(xiǎn)要、溪水奔流、群峰迭嶂。在其對(duì)面有1000余座石山群，這些群山拔地而起，獨(dú)立成峰，座座背朝東北，面朝西南，組成群山俯首，恭躬油嶺“盤古王山”稱臣的壯觀畫面。這種獨(dú)特的自然景觀與瑤族人民敬拜盤古王祖先的文化相結(jié)合，故被美譽(yù)為“萬山朝王”?！?/p>

　　參考：百度百科、360百科、連南瑤族自治縣政府官網(wǎng)等有關(guān)資料