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　　保安族的民間文學主要有民歌、神話、傳說、故事、笑話、諺語等形式。

　　保安“花兒” 是保安族民歌的主要形式，堪稱是保安族人民生活的百科全書，在保安族民間文學中占有較大的比重。保安族人人愛唱“花兒”，他們往往是觸景生情，即興編詞，隨口而唱，通過精練的語詞、比喻的手法來表達自己的心聲，也常被青年男女在傾吐愛情時采用?；▋阂员０擦睢⒛_戶令、六六兒三令等作為主調(diào)，演唱時基本使用漢語，也夾雜著保安語和撒拉語、藏語的借詞。傳統(tǒng)的保安“花兒”通常為四句，后發(fā)展出了八句、九句、十二句、十八句、甚至四十八句的保安“花兒”。除了“花兒”外，保安民歌還有習俗個歌、勞動歌、宴席歌等民歌。

　　保安族有的解釋人類起源和各種自然現(xiàn)象的神話，有保安族形成發(fā)展過程中和兄弟民族和睦相處的傳說，有平凡善良的勞動者智斗邪惡、叱咤風云的英雄人物的故事，也有懲惡揚善的勸善故事，保安族的社會生活，風土民情都在保安族的民間文學中有所體現(xiàn)，類別復雜，形式多樣。廣為流傳的有《三鄰舍》、《神馬》、《阿舅與外甥》、《五眼泉》、《王山池》等。

　　保安族的諺語多數(shù)反映勞動人民的生活實踐經(jīng)驗,如“秤砣雖小壓千斤，花椒雖小麻人哩”，以通俗的語言告誡人們不要小看、鄙視任何人、任何事物的力量。它還提醒人們積石成山、積木成林，再小的事情也要謹慎對待，否則會因小失大，釀成禍患，反映了保安人謙虛、謹慎的性格特點?！叭颂У萌烁?，水抬得船高”告誡人們在生活中應當相互尊重、團結、共同協(xié)作。尊重他人，自己才會得到尊重，才有可能得到眾人的幫助、支持，自己的聲譽、威望才會得到提高，反映了保安族群眾追求和諧的人際關系的善良愿望。

　　由于保安族匯聚伊斯蘭文化、漢族文化以及周邊其它各少數(shù)民族文化特點，其民間文學也囊括了各個不同民族文化。

參考資料：

　　[1]馬少青、楊宏峰，《中國保安族》，寧夏人民出版社，2012。

　　[2]劉大平，《中國西部寶典》，內(nèi)蒙古人民出版社，2001。