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  裕固族是一個善歌的民族，尤其是姑娘。裕固人不但喜歡唱本民族的民歌，也愛唱鄰近其他民族（如漢族、藏族、蒙古族等）的民歌。

　 民歌是裕固族音樂的主要形式。裕固族民歌內(nèi)容豐富、品種繁多，和生活有著密切的聯(lián)系。由于語言和居住地區(qū)不同，裕固族民歌又分為東部民歌和西部民歌，前者以康樂鄉(xiāng)為代表，后者以明花鄉(xiāng)、大河鄉(xiāng)為代表。一般說來，東部民歌多具有粗獷、奔放的氣質(zhì)，音調(diào)接近蒙古族民歌；西部民歌則較平和、深沉，更多地繼承了古代回鶻民歌的傳統(tǒng)。

　　裕固族流傳下來的傳統(tǒng)舞蹈不多，從傳說和民間搜集的零星舞蹈片段看，有集體舞、雙人舞、男女獨舞等，主要有以下四種舞蹈形式：

　　歡慶舞屬群舞形式，流行于肅南裕固族自治縣明花、康樂、大河等地。主要以鼓樂、歌曲伴奏，男女老幼列隊或繞圈作舞。中央置以篝火及獵獲物。節(jié)奏性很強，并輔以“啦”、“嘮”、“耶”、“喲”等呼語。其中轉(zhuǎn)圈由左向右，腳下以點步為主，略似藏族踢踏舞。多于歡慶豐收、喜度節(jié)日時舉行。

　　轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)舞屬男女雙人舞形式，流行于肅南縣明花、康樂、大河等地。它主要表現(xiàn)勞動生活及習俗等內(nèi)容，如割草、擠奶、行獵、婚禮等場面。女的以點步、旋轉(zhuǎn)步為主，男的以點步、騰跳為主。高潮時旋轉(zhuǎn)如風，頗近“胡旋舞”，故當?shù)卦９套謇先朔Q“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)舞”。

　　酒興舞屬男女獨舞，流行于肅南縣明花、康樂、大河等地。表演前舞者面對觀眾跪蹲施禮，并用裕固族贊詞致敬，然后起舞。此舞以騰跳見長。舞中有時下蹲，反手叉腰，以矮步往后急退；有時則連續(xù)向空中單腳騰跳，像鳥兒一樣敏捷。據(jù)說跳此舞時，舞者先飲酒助興，舞中表現(xiàn)出東傾西倒的醉態(tài)。由于力度大，很激烈，舞者總是大汗淋漓。

　　護法舞屬于裕固族宗教舞蹈，1958年前在肅南縣各寺院均流行。每年農(nóng)歷正月十五、六月初六，在寺院舉行祭祀神鬼的儀式上跳。表演者20余人，頭戴牛、馬、鹿、烏鴉、喜鵲、鷹、骷髏等20種鬼怪面具，手持法器，各跳不同動作。牛、馬是主神，動作莊重緩慢；鹿、鷹動作激烈，技巧較高；骷髏的動作較小。伴奏樂器有鼓、鈸、海螺、嗩吶等。

　　裕固族的傳統(tǒng)藝術(shù)還包括建筑、服飾、剪紙、刺繡等各方面。裕固族人民擅長造型藝術(shù)，主要是實用工藝美術(shù)。他們能編織各種口袋、毯子、馬韁繩等生產(chǎn)和生活用品，而且還能在這些用品上編織出各種美麗的花紋、圖案。婦女的頭面更是講究，多用珊瑚、貝殼、瑪瑙、綠色和藍色的石片及各色絲線，編織成方形、三角形、圓形等幾何圖案，顯得十分絢麗美觀。

　　此外，裕固族人民還吸取了漢族的刺繡技術(shù)，在婦女的衣領(lǐng)、衣袖、布靴上，常繡有各種花、鳥、蟲、草、家畜、家禽等圖案。

參考資料：

　　1.鐘進文、郭梅編著，《中國裕固族》，銀川：寧夏人民出版社，2011年；

　　2.范玉梅，《裕固族》，北京：民族出版社，1986年。