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　　“嘲劇”是京族傳統的戲劇，它是民間演唱，主要是在廟會期間由農民中的半職業(yè)性藝人在祠堂表演，七八名農民演員分別擔任桃、生、老、婆、丑等各個不同角色，演員身著民族服裝，女角頭上有頭蓋，手拿折扇，三五人伴奏，唱腔格律固定、生動活潑。

　　潮劇中的主角一般都有普遍的模型，性格保持不變，創(chuàng)造形象的時候一般都以這個模型為基礎，再采用不同的藝術手法來刻畫一個新的人物。不過，也有一些已走出這個普遍模型而具有自己個性的典型人物，如觀敬、氏牟、翠云等。

　　嘲劇的藝術特點主要表現在敘事方法和格調上。嘲劇的敘方法通過以下人物敘事：

　　演講人的敘事：嘲劇表演之前先出來一個人，這個人可能是歌團代表人或者是最好的表演演員。他（她）先向人們打個招呼，再大致地講述故事的內容，講說故事的道理，引導觀眾觀看，他（她）進去的時候就是表演準備要幵始的時候。

　　故事無關聯人物的敘事：是表演舞臺上的，但是與故事內容沒有太大的關系，這個人物可以簡略掉而不影響故事的演變。

　　故事人物的敘事：嘲劇的另一種敘事方式是通過故事人物的獨白。這是嘲劇中使用最多的一種敘事方式。

　　格調方法不只應用于嘲劇表演中的藝術手法。在不同的藝術形式中，格調方法的使用都有所不同。嘲劇表演藝術之所以使用格調方法，是因為以下三個原因：一、要使嘲劇中的語言、舞蹈、歌唱等因素更好地結合在一起；二、刻畫人物的需要；三、因美化舞臺表演動作、場景的需要。就是因為這三個原因，嘲劇中的格調方法也有相應的三個表現程度：一、不單純使用現實生活中的動作而進行美化，此外語言方面也要求音韻和諧；二、格調到夸張程度，這主要用來強調人物性格的某個特點、給觀眾留下深刻的印象；三、說話變成唱歌、舞蹈行為的格調方法。這個特點明顯體現戲劇中格調方法的特征，通過文學語言、音樂和舞蹈更好地表現人物行為、性格及心理狀態(tài)。嘲劇的語言雖然要求的是音韻協和，但沒有具體數目規(guī)定，語言運用較為自由，一般使用純越南的詩體為六八體。

　　嘲劇結構也沒有固定不變的，表演時間可能根據表演者的表演興趣或觀眾的要求延長或縮短。不像交響音樂一定要背熟歌詞或遵守指揮命令那樣，嘲劇表演者可自由地找出符合的調來唱。

　　至今，為了滿足人們的觀看要求，嘲劇一方面開始選擇現代生活為表演主題，另一方面還保存原有的古嘲劇。但是，以現代生活為題材的嘲劇內容較為單薄，藝術上較為粉俗，還沒出現好作品。所以說，只有古嘲劇才真正是越南傳統戲劇的明珠。

參考資料：馬彥祥：《越南嘲劇藝術的卓越成就》，戲劇報，1960年。