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【劉軍供圖】
蒙古民族服飾文化源遠流長，涵蓋多面。僅內(nèi)蒙古博物館就收藏有蒙古民族28大部落108種各成一派的服飾體系。
蒙古族衣著式樣，自古即與游牧經(jīng)濟生活相適應，而且富有特色。13世紀中外旅行家對蒙古族的服制均有詳細記述。男女服裝款式相似，都穿長袍，腰間密密打作細折，以帛帶束腰。婦女穿敞口而寬闊的披肩，青年婦女則穿男式衣服。初以家畜及野獸毛皮制做衣服，隨著手工業(yè)發(fā)展，并隨周圍民族紡織品的傳入，富裕者用自漢地、波斯、俄羅斯、保加利亞、匈牙利等地輸入的綢緞、綿綢、毛料以及各種珍貴獸裘制作華麗的衣服?！逗陧^事略》載：“其服右衽而方領(lǐng)，舊以氈毳，新以苧絲金線，色以紅、紫、紺、綠，紋以日月龍鳳，無貴賤等差”。此類長袍之用途和優(yōu)點頗多，乘馬時緊束腰帶，能保持腰肋的穩(wěn)定垂直。
元朝忽必烈皇后察必，為使忽必烈在騎馬征戰(zhàn)或射獵時既方便，又不冷，做了一件衣服，有裳無衽，后邊比前邊長一倍，無領(lǐng)無袖，“名曰比甲，以便弓馬，時皆仿之”（《元史·后妃傳》）。現(xiàn)在鄂爾多斯人愛穿的坎肩，乃由“比甲”演變而來。
【劉軍供圖】
《元史·輿服》載，元朝冕服制，“袞冕以漆紗制成，前后兩面各有十二旒，旒用珍珠穿成。袞龍服，以青羅制成，飾以生色銷金帝星一，日一，月一，升龍四、復身龍四，山三十八，火四十八，花蟲四十八，虎雕四十八”；鞋乃高腰紅羅靴。朝廷每有朝會、慶典，或宗王來朝及歲行幸，皆舉行燕饗，赴宴者必須身穿皇帝所賜一種特制式樣的禮服，名曰“只孫宴服”（“質(zhì)孫”意為顏色協(xié)調(diào)統(tǒng)一）。冬夏之服有別。元朝皇帝所戴的帽子約分為冠、帽、笠三大類。帽的種類、花色頗多，如金錦暖帽、七寶重頂冠、紅金答子暖帽、白金答子暖帽、銀鼠暖帽、寶頂金鳳鈸笠、珠子卷云冠、珠緣邊鈸笠等。冠之戴法必須與服飾穿著相配套，穿哪一種質(zhì)孫，需配哪一種帽子，均有定規(guī)。如穿銀鼠質(zhì)孫，則需戴銀鼠暖帽，并加穿銀鼠比甲；穿答納都納石失，則需戴寶頂金鳳鈸笠。
隨著大范圍擴張，蒙古民眾廣泛接觸了東西方各民族的文化，所以也有趕時髦者。如元朝婦女仿效高麗婦女的服裝式樣裁制，所謂“宮衣新尚高麗樣，方領(lǐng)過腰半臂裁”（張昱《輦下曲》）。元人還記載蒙古人“華靡之服，帽則金其頂，襖則線其腰，靴則鵝其頂”（葉子奇《草木子》）。
蒙古平民頭戴各色扁帽，帽緣稍鼓起，惟帽后垂緣，用兩帶系于頸下，帶下復有帶，隨風飄動。蒙古婦女頭戴固姑(罟罟)冠。顧姑“用畫木為骨，包以紅絹金帛，頂之上，用四五尺長柳枝或鐵打成枝，包以青氈。其向上人則用我朝翠花或五采帛飾之，令其飛動。以下人則用野雞毛”（《黑韃事略箋證》，《王國維遺書》第十三冊）；“元朝后妃及大臣之正官，皆帶姑姑，衣大袍，其次即帶皮帽。姑姑高圓二尺許，用紅色羅蓋”。
蒙古男女所戴的笠，常用氈制成，故名“氈笠”?；实垡啻黧?，“官民皆帶帽。其檐或圓，或前圓后方，或樓子，蓋兜鍪之遺制也”（葉子奇《草木子》）。蒙古人的笠，原先沒有前檐，到了忽必烈時代，皇帝以上都為避暑的夏都，忽必烈在圍獵時，?？嚓柟饣窝郏云涫屡c皇后察必語之，察必便設計了一種前面加檐的笠。忽必烈?guī)洗梭?，果然免除了陽光晃眼之患，遂大喜，便下圣旨，以此為式樣，使百姓仿效之（《元史》?14《后妃傳》）。察必也就成為中國歷史上帶檐帽的第一個設計者。冬季，男女均戴狐皮帽。
蒙古民族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分。首飾大致可分為頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。頭飾主要有頭冠、頭戴、頭巾、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環(huán)、耳墜等，成為蒙古民族首飾中最絢麗的部分。
蒙古“固姑冠”是元代蒙古族已婚女子流行的高冠。在《蒙古秘史》中蒙古語稱“孛黑塔”，漢文史籍也稱罟罟冠。此頭冠，一般采用樺樹皮圍合縫制而成，呈長筒形，高約1尺，頂部為四邊形，上面包裹著五顏六色的綢緞，綴有各種寶石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野雞尾毛等裝飾物，制作精美，絢麗多姿。
【圖為察必皇后（罟罟冠）與元代金絲（納石失）披肩，編者搜集】
草原上，婦女們平時一般多罩頭巾。頭巾大約丈余長，顏色多種多樣。質(zhì)料有布、麻、綢、絹等。姑娘們喜歡將頭巾纏在頭上，然后在右側(cè)挽一個小結(jié)，把頭巾的穗頭垂下來。已婚婦女們則用頭巾包住頭頂后，纏一圈，不留穗頭。在莊重的場合還要戴上繡有丹鳳朝陽、二龍戲珠等花紋圖案的帽子。帽頂上有紅色穗子和閃光明亮的帽頂寶石。傳說這種習俗始于成吉思汗時期。當初成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部落之后，下令每個人都要罩頭巾，以表示頭顱上飄有旌旗之角，希冀民族強大之精神常在。從結(jié)婚、告別姑娘生活的那天起，婦女們便開始佩戴雍容華貴的盛裝首飾。而蒙古族的盛裝頭飾，以鄂爾多斯地區(qū)最為典型。這種頭飾漢譯為“頭戴”，主要由“連垂”和“發(fā)套”兩部分組成。不僅制作工藝精湛，而且多用數(shù)百顆珊瑚、數(shù)十條銀鏈、珍珠串和許多銀環(huán)、銀片以及瑪瑙、玉石等穿綴而成。裝扮起來可謂珠簾垂面、琳瑯滿目。一副頭戴一般都重達三四斤，有的可達十余斤。據(jù)說一副高檔頭戴，過去往往要用幾群好馬或數(shù)百峰好駝才能換取。
【圖為清代鄂爾多斯珊瑚松石銀牌鏈盛裝頭飾，中央民族大學民族博物館館藏】
蒙古盛裝男士，現(xiàn)在一般都戴禮帽。禮帽一般用精致呢料制作，橢圓形，寬邊圍檐，帽筒前高后低，帽頂中央稍凹陷，帽筒與帽檐相接處，綴以花紋鑲邊。
在內(nèi)蒙古、新疆等地牧區(qū)，男女老幼一年四季都喜歡穿長袍。春秋穿夾袍，夏季穿單袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。其式樣和顏色因地因人而略有差異。一般蒙古袍的特點是寬大袖長、高領(lǐng)、右衽，多數(shù)地區(qū)下端不開衩。袍子的邊沿、袖口、領(lǐng)口多以綢緞花邊、“盤腸”“云卷”圖案或虎、豹、水獺、貂鼠等皮毛裝飾。既美觀大方，又具有良好的實用功能。冬天防寒護膝，夏天防蚊蟲叮咬、遮暴曬。行可當衣，臥可作被。鄂爾多斯等地的蒙古人還喜歡穿長短不一的坎肩?？布鐭o領(lǐng)無袖，前面無衽，后身較長，正胸橫列兩排紐扣或綴以帶子，四周鑲邊，對襟繡花。
腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞制成，長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。扎腰帶既能防風抗寒，騎馬持韁時又能保持腰肋骨的穩(wěn)定垂直，而且還是一種漂亮的裝飾。男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑。腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。鄂爾多斯等地區(qū)扎腰帶還有一定的講究和規(guī)矩，未婚女子扎腰帶，并在身后留出穗頭，一旦出嫁，便成“布斯貴渾”（蒙古語，意為“不扎腰帶的人”），代替腰帶的是緊身的坎肩，以此來區(qū)分未婚姑娘和已婚婦女。
【劉軍供圖】
蒙古人愛穿靴子，蒙古靴分布靴和皮靴兩種。布靴多用厚布或帆布制成，穿起來柔軟、輕便。皮靴多用牛皮、馬皮或驢皮制成，結(jié)實耐用，防水抗寒性能好。其式樣大體分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三種，分別適宜在沙漠、干旱草原和濕潤草原上行走。蒙古靴做工精細考究，靴幫、靴靿上多繡制或剪貼有精美的花紋圖案。
【圖為蒙古族民國時期貼花納底翹尖牛皮男靴，中央民族大學民族博物館館藏】
阿拉善蒙古族人的長袍不分男女均釘單道扣袢兒，共釘5道扣袢兒，無馬蹄袖。在長袍的領(lǐng)子、大襟、袖口均以庫錦或綢緞為沿邊兒。男子穿有開衩的寬下擺長袍，靠下腰系腰帶，背后打褶。婦女則穿無開衩短下擺長袍，靠上腰系腰帶，下擺與靴靿要齊。鄂爾多斯地區(qū)的蒙古袍特點就是長，身長袖長且寬大，兩側(cè)均不開岔，只留淺口，大襟右側(cè)系扣。察哈爾蒙古族男女均穿開衩長袍，分為有馬蹄袖或無馬蹄袖兩種。
土默特蒙古人穿著的蒙古袍主要以無開衩的為主，男子冬季多穿無開衩藍色吊面皮袍，腰系紅、黃、藍色綢帶，上懸褡褳和火鐮，餐刀，外套馬褂，頭戴氈帽，頂綴紅纓，腳蹬香牛皮靴子或矮勒藍布靴子，有時也穿棉襖或羊皮大襟短衣，腳穿單臉或雙臉布鞋。已婚婦女頭盤兩半頭，戴兩半頭帽，身著無開衩棉長袍，不系腰帶，腳穿布鞋或繡花綢緞鞋，有時也穿高底單臉鞋。
巴爾虎蒙古人無論男女均穿寬下擺的長袍，男子靠下腰系腰帶，以上提袍為美；婦女則靠上腰系腰帶，以袍子上部貼身為美。陳巴爾虎人穿開衩長袍，新巴爾虎人則穿無開衩長袍。巴爾虎人所穿的長袍“特爾利克”均要鑲寬沿邊兒，袖口為大馬蹄袖，婦女長袍的袖子則以膝齊長為美。
無論何地，蒙古袍因性別不同，其款式和顏色當然也不同。男子多喜歡穿豪放寬大的蒙古袍，多為藍色、白色和棕色，女子則喜歡穿略顯身段、緊湊一點的蒙古袍，多為紅、粉、綠、天藍色，夏天更淡一些，主要為淺藍、乳白、粉紅、淡綠色。在遼闊的藍天白云之下，蒙古人普遍崇白尚藍。像乳汁一樣潔白（“察罕”）的顏色，顯得最為圣潔，多在盛典、年節(jié)吉日穿用白色；藍色（“呼和”）象征著永恒、堅貞與希望，所以蒙古人不僅喜歡穿深藍色，也喜歡自稱“藍色蒙古”。
【圖為新疆蒙古族土爾扈特后裔服飾，老鐵供圖】
2008年，蒙古族傳統(tǒng)服飾被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
參考資料：
1.內(nèi)蒙古社科院歷史所《蒙古族通史》，民族出版社，2001
2.《穿在身上的民族文化——絢麗多姿蒙古袍》，蒙古族文化網(wǎng)，2015-11-19
3.國家民委文化宣傳司組織編寫《國家級少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集解》，中央民族大學出版社，2014
黔網(wǎng)文（2021）
1658-001號
