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　　德昂族中若一家有人病故老死，家屬即在門外對天鳴放三槍，寨里的鄉(xiāng)親、鄰里聞訊，便背著米、提著菜、拿著肉陸續(xù)來到死者家里。男人們找來銀器放進死者口里，說是給他到陰間時做擺渡錢。接著用紅木樹葉蘸水洗尸體，換上新衣入棺。棺一般在家中停放三天，每天早晚對天鳴放三槍。

　　出殯前，男人們抬起棺木，由死者的侄兒侄女在棺木底下來回鉆兩次才出殯。德昂族一般實行土葬。寨里建有公共墓地，死者不分姓氏和等級，凡本寨成員皆可入葬。棺木抬到墓地時，男人在地上挖一個長坑。一個男人用一火把，在坑內(nèi)繞三周，然后把棺木橫著放進土坑里。據(jù)說，這是不讓死者的靈魂來危害活著的人。死者的子女各捧一捧土，撒到棺木上，隨后大家才填土，真到填平。不建墳，不立碑。

　　坑填好后，在墓地的人都站起來，由一老者念咒語，大意是：死者和活人是兩條路，死了的去找歸宿，活著的快快回去。待老者念完，每個人拿樹葉掃掃身體，家人和親戚也不哭泣，大家頭也不回地回村去，安葬就此結(jié)束。

　　葬后第七天，死者家屬再請佛爺念一次經(jīng)，安撫亡靈。從此以后，家屬既不認(rèn)墳，也不獻墳。但是對暴死、兇死、孕婦難產(chǎn)死亡的，德昂人認(rèn)為是惡魔纏身，需實行火葬?；鸹螅粝碌墓穷^用清水洗凈放入土罐，葬于公墓以外的特定地方，既不超度，也不壘墳，更不獻墳。

　　為什么德昂族人崇拜佛爺，不認(rèn)祖墳？有民間故事說，相傳很早以前，德昂族的山寨有一個大頭人叫臘有，他的老婆叫哈木。夫婦倆到40歲時才得了個兒子，取名阿托。阿托長到十歲，不幸得了瘧疾，不久就死了。老兩口哭得死去活來，最后請木工修了一幢陽光曬不到、雨水淋不著的大房子，把阿托的尸體放進去，每天派長工送三頓飯去。三年后的一天晚上，長工照樣送飯去，誰知遇上大雨，山洪暴漲，正在這時，長工看見釋迦牟尼的三個弟子傳教路過這里，長工便將手中的肉和飯虔誠地獻給了佛爺。這天晚上，臘有夫婦同時做了一個相同的夢，夢見兒子對他們說：“我走了三年，直到今天晚上才吃到家里送的飯?！迸D有夫婦大吃一驚，他們把長工叫來詢問：“昨晚的飯送給了誰？”長工如實說：“送給三個佛爺吃了?！迸D有夫婦感慨地說：“哦，看來獻墳不如獻佛！”從此，德昂族中死了人，埋葬以后，再也不認(rèn)墳，不獻墳。

參考資料：中華五千年網(wǎng)，查詢時間：2017年1月1日