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　　漢族大部分節(jié)日在先秦時期初露端倪，到漢代基本都已定型。節(jié)日所承載的風俗儀規(guī)，不僅和原始崇拜、祭祀祈祓有關，也和中國古代漢民族的天文歷法成就，尤其是二十四節(jié)氣的重大發(fā)現(xiàn)密切相關。神話傳奇故事又為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有一位詩人被賦予永久性的全民紀念意義，加之儒釋道豐富內(nèi)涵，使中國的傳統(tǒng)節(jié)日更有了深厚的文化底蘊，以致影響到整個東亞。

　　漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，均按農(nóng)歷記之。按順序大致有：正月初一春節(jié)，正月十五元宵節(jié)，二月二“龍?zhí)ь^”，三月清明節(jié)，四月初八佛節(jié)，五月初五端午節(jié)，七月七“七夕節(jié)”（中國式“情人節(jié)”），七月十五“鬼節(jié)”。八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽節(jié)，十一月還有冬至節(jié)等。其中，春節(jié)、清明、端午和中秋為四大傳統(tǒng)節(jié)日；春節(jié)和清明節(jié)亦為全國法定假日。

春節(jié)

　　即農(nóng)歷新年（俗稱過年），一年中最盛大的節(jié)日（假期）。一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五元宵節(jié)，其中以除夕、正月初一和十五最為隆重熱烈。

　　春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒迂S富多彩，均帶有濃郁的民族和地域特色。

　　過春節(jié)，一般從臘月辦年貨、撣塵、送灶君、掛年畫、貼春聯(lián)開始，經(jīng)除夕吃團圓飯（俗稱“年夜飯”），守歲到正月初一過春節(jié)形成高潮。春節(jié)期間主要活動是“拜年”。長輩一般要給后輩若干“壓歲錢”，男女老少均穿新衣，盛裝打扮。節(jié)日期間開展多種文娛體育活動。節(jié)日民間禁忌習俗也不少，如不能掃地，不講不吉利的話等，多為求福納祥。

　　關于春節(jié)起源有諸多傳說。一說，在4000多年前，舜即天子位，帶領部眾，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。但中國歷代元旦日期并不一致：夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月為正月，秦始皇統(tǒng)一六國后以十月為正月。漢武帝劉徹感到歷紀太亂，就令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首。此后中國官方一直沿用夏歷（即農(nóng)歷）紀年，直至清朝未年。

　　據(jù)史載，漢代已形成正式新春禮儀，始有爆竹（燒竹子），團拜禮儀；魏晉始有鞭炮和守歲習俗；五代后蜀始有春聯(lián)；宋代開始使用火藥制成的鞭炮。1912年，中華民國成立之初，將元旦定義為西歷1月1日，將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一。新中國延之。

　　現(xiàn)今，春節(jié)已成為國人一年一度探親訪友、回家團圓或出國旅游的最重要時段，以致“春運”（節(jié)前節(jié)后40天）大軍之壯觀程度，舉世無雙，規(guī)模達30多億人次。除夕吃團圓飯看央視“春晚”，幾成定制。城鎮(zhèn)居民，初一逛廟會者居多。散居地拜年活動也時興“團拜”形式，家族成員輪年輪換包飯店設宴，既方便又熱鬧，如同婚慶。

　　元宵節(jié)，則成為全國各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)或城市公園舉辦各類文藝娛樂活動、展示民俗文化風采的最佳時機，許多城市還舉行觀光燈會，長河音樂噴泉和高空禮花助興，呈一派盛世景象。

清明節(jié)

　　祭祖掃墓、踏青郊游特定節(jié)日。約始于2500多年前的周朝。清明原為重要節(jié)氣，清明時節(jié)適宜春耕。故有“清明前后，點瓜種豆”；“植樹造林，莫過清明”之說。清明節(jié)，緣起古代帝王“墓祭”之禮，隨后民間亦相仿效，祭祖掃墓，歷代沿襲。約從盛唐起，人們在清明祭祖掃墓同時，伴以踏青活動。

    歷史上，清明節(jié)傳統(tǒng)習俗除講究禁火、祭祖掃墓、踏青外，曾有插柳、蕩秋千等風俗體育活動。相傳這是因為前隔一二天的寒食節(jié)要防止冷餐傷胃，所以要熱身。過清明，民間還忌使針與洗衣，孤人忌行夜路等。

　　受中原文化影響，中國的滿族，赫哲族，壯族，土家族，苗族，瑤族等20多個少數(shù)民族，也都有類似過清明節(jié)的習俗。1935年中華民國政府確立4月5日為國家法定假日清明節(jié)，也叫“民族掃墓節(jié)”。相應地，新中國增加了祭掃烈士陵園、植樹造林等集體活動內(nèi)容。近來，在法定一天假日外調(diào)整前后休息日再增加一兩天，以便兼顧路途遙遠者。祭祖祭掃活動也愈趨文明，為防火和防霧霾，用鮮花替代掛燒紙錢，以網(wǎng)上點燃虛擬蠟燭方式寄托緬懷之情。

　　清明節(jié)，現(xiàn)已成為祭悼故親、緬懷先烈與踏青沐春、植樹造林、感恩自然的全國性假日。

端午節(jié)

　　又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)為中國國家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；后因戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在這一天懷石自沉于汨羅江，便成為后人紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說法。端午節(jié)現(xiàn)依然保留有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，賽龍舟等習俗與體育賽事。

    在端午節(jié)起源之眾多傳說中，以紀念屈原說影響最為廣泛。據(jù)司馬遷《史記·屈原賈生列傳》載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭當時顯貴子蘭等人強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。遂有憂國憂民之《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩章問世，獨領風騷，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看家國被侵，悲憤不已，于五月初五，留下絕筆《懷沙》，抱石自沉于汨羅江。相傳，楚國百姓紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團，投進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的真體。人們紛紛仿效。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，繼而演變成棕子。

　　另外，聞一多《端午考》則認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”部落舉行圖騰祭祀的日子。又一說，“重午”是犯忌之日，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

　　過端午節(jié)，是許多中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容包括：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎“鬼船”、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，“游百病”，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃“五毒餅”、咸蛋、粽子和時令鮮果等。

　　近代，端午節(jié)主要習俗是家家戶戶包粽子、吃粽子，要在門上掛菖蒲、艾葉，屋角噴灑雄黃酒；小孩要掛香袋并在額頭上用雄黃酒畫一個“王”字；大人喝雄黃酒。主要活動是龍舟競渡。

中秋節(jié)

　　農(nóng)歷八月十五日，適逢秋中，故曰中秋。在中國農(nóng)歷里，一年四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又稱“月夕”“八月節(jié)”。此夜，一輪皓月緩緩升空，遠在他鄉(xiāng)的游子，奔波異地的至親，仰望朗朗圓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，期盼家人團聚；而今越來越多的牛郎織女們，更有一種美麗的惆悵充滿心間??由此，中秋又稱“團圓節(jié)”。

　　據(jù)史載，華夏族很早就有“秋暮夕月”之俗。夕月，即祭拜月神。時至周代，每逢中秋都要舉行迎寒和祭月儀式。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，尤其月餅和西瓜不可缺少。西瓜還要切成蓮花狀。將月亮神像面向月亮擺好，燃燭敬香，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小還得一致。

　　相傳，古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，卻寂寞日久。某年中秋，天子在月光下見到更顯美麗出眾的她，遂其立為皇后。是故，中秋又有少女拜月之俗，祈愿面若皓月，神態(tài)似嫦娥。

　　隋唐盛行中秋賞月活動；宋元時代，焚香拜月，祈求月神護佑，民間以月餅相贈，取團圓之義；明清，燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等風俗逐漸形成。

　　而今，民間敬月、闔家團圓及花燈游園、聚會賞月活動依然盛行。人們把酒問月，慶賀美好時光，遙祝遠方親朋好友“千里共嬋娟”。

　　2008年，中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。中秋節(jié)也成為全球華人及海峽兩岸象征團圓的盛大節(jié)日。

參考資料：中國網(wǎng)