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圖伯特

編輯整理:于鶴群
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  簡(jiǎn)介

  圖伯特(1755—1823),乳名圖克善(錫伯語(yǔ)即牛犢之意),錫伯族。。伊拉里氏。乾隆二十年(1755年)五月初八日生于鑒京(今沈陽(yáng))郊區(qū)的一個(gè)里氏。乾隆二十年(1755年)五月初八日生于盛京(今沈陽(yáng))郊區(qū)的一個(gè)錫伯族家里。

  圖伯特是錫伯族人民中一位杰出的歷史人物。他的生平和事跡,在錫伯族人民中有口皆碑,世代相傳。公元一七五五年(乾隆二十年),清朝政府在平息了準(zhǔn)噶爾頭目的叛亂之后,接著又平定了南疆的大小和卓的叛亂。一七六二年,在伊犁建立了將軍府,統(tǒng)轄新疆(當(dāng)時(shí)包括巴爾喀什湖以東以南的地區(qū))。這個(gè)時(shí)候,清政府在新疆雖有滿,漢,蒙古及索倫官兵駐守。但仍感兵力不足。于是,一七六四年(清乾隆二十九年)農(nóng)歷四月初,清政府決定從盛京所屬的沈陽(yáng)、開原,義州、風(fēng)城、熊岳、復(fù)州、金州、錦州、岫巖,廣寧、丑州,興京,牛莊,海城、撫順,松嶺子等十七個(gè)城鄉(xiāng)里抽調(diào)錫伯族官兵一千零二十名,連同家屬共計(jì)三千二百七十五人,遷移到新疆伊犁一帶駐防,以增強(qiáng)大西北的防務(wù)?!?/p>

  就在農(nóng)歷四月十八剛這口天,東北遼寧省沈陽(yáng)市北報(bào)關(guān)門外的一座“錫伯家廟”(即太平寺)里,有數(shù)千名錫伯族男女老少,聚集在一起共進(jìn)分別的野餐。在這悲歡交集的人群里,有一位年滿十歲的少年,體質(zhì)健壯,聰明伶俐,也在隨其父母整裝待發(fā)。他叫他的乳名叫圖克善 (滿語(yǔ):牛犢之意),學(xué)名叫做圖伯特,姓伊拉里氏,一七五五年五月初八出生在沈陽(yáng)市北郊的錫伯族村屯里。幾天以前他還是和一群少年一起,在山坡上放牛的頑童,今天也將隨軍西行,同父輩們一起去守衛(wèi)祖國(guó)的西大門。

  這支西調(diào)的隊(duì)伍分兩批出發(fā)。第一批于一七六四年四月十日啟程,次年的七月二十日到達(dá)蘆草溝,第二批于一七六四年四月十九日出發(fā),次年的七月廿二日抵達(dá)蘆草溝。他們都在蘆草溝西北方向靠北山腳下過了冬季。他們所住過的地方至今還叫做“錫伯圖”(即錫伯族人所住地之意)。如:塔城地區(qū)額墩縣西北方向的“錫伯圖’,額爾齊斯河上游的“錫伯渡’等,也都是這個(gè)意思。

  成就

  經(jīng)過了三十多年的歲月,十歲那年隨軍西來(lái)的圖伯特早已成長(zhǎng)起來(lái)。這時(shí)他已是四十七歲的人了。圖伯特從十八歲起應(yīng)試而成為披甲(滿語(yǔ)叫伍克辛,是滿州兵的總名稱)。因在牛錄當(dāng)差勤奮,平時(shí)又努力學(xué)習(xí),注意研究歷史、地理,公余時(shí)間還從事農(nóng)耕,這樣逐漸由領(lǐng)催,防御,佐領(lǐng),副總管步步升為錫伯營(yíng)總管了。

  幾十年的軍營(yíng)生活,磨煉了圖伯特,使他以政治家的敏銳眼光,觀察到了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。他以科學(xué)的態(tài)度,分析和研究了伊犁河以南的地形,土壤等自熱條件。當(dāng)時(shí),察布查爾地區(qū)的情況是,除了依靠?jī)H有的幾十眼泉水和夏季的山洪之外,再?zèng)]有別的水源可以利用來(lái)灌田。泉水和山洪水,都滿足不了生產(chǎn)的需要。從這個(gè)實(shí)際情況出發(fā),圖伯特首先傾聽了人民的意見,踏遍伊犁河以南的所有地方,比試過各種各樣的土壤,來(lái)選擇修渠的路線,最后才下定決心,采納人民群眾的意見,興修水利,墾荒種田,以造福于后代。

  在與各牛錄佐領(lǐng)及耆老商議時(shí),不少人提出反對(duì)意見,圖伯特又召集開會(huì)論證,取得大多數(shù)人的支持后,果斷作出開渠的決定,上報(bào)伊犁將軍松筠,以渠不成則滅吾九族來(lái)表示決心,以赤誠(chéng)勤勉獲得批準(zhǔn)。

  1802年(嘉慶七年)9月1日,大渠正式開工。首先在察布查爾山口開鑿,南引伊犁河水。工程艱巨,勞動(dòng)力不足,圖伯特將有關(guān)渠工、資費(fèi)、工具、用工方式等均做了周密安排。決定每牛錄抽100青壯年,八牛錄共800勞動(dòng)力,分編成兩個(gè)大隊(duì),春秋兩季分期換工,輪班勞作,采取邊挖渠放水、邊開荒種地的辦法,力求當(dāng)年動(dòng)工,當(dāng)年受益。這樣不但解決了渠道的試水問題,而且解決了勞動(dòng)力的口糧問題。圖伯特在開工前帶頭捐款,募集款項(xiàng)作為勞工資費(fèi);開工后親臨工地,起早貪黑地忙碌,及時(shí)解決出現(xiàn)的各種難題。這種公而忘私、不辭辛勞的精神,極大地激勵(lì)了廣大軍民的士氣。經(jīng)過6年的艱苦奮斗,終于在1808年春天大渠勝利竣工,全渠總長(zhǎng)100公里,渠深3、3米,寬約4米,最初稱錫伯渠,后來(lái)因大渠龍口之山崖名曰察布查爾,與錫伯語(yǔ)糧倉(cāng)一音相近,故名察布查爾大渠。

  大渠一經(jīng)建成,錫伯營(yíng)軍民歡欣鼓舞,生產(chǎn)積極性十分高漲,很快就開墾出78704畝土地,以后耕地逐年有所增加,乃至今日已開墾了二十余萬(wàn)畝農(nóng)田。在大渠兩岸荒無(wú)人煙的原野上,出現(xiàn)了村落相望、阡陌相連的欣欣向榮的景象。隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展,莊稼年年豐收,使錫伯族軍民的生活大為改善。

  錫伯營(yíng)駐地在民國(guó)年間曾稱河南縣、寧西縣,1954年3月17日成立錫伯族自治縣時(shí),按照錫伯人民的意見,以他們最喜愛、最引以自豪的察布查爾大渠的名字作為自治縣的縣名。

  察布查爾大渠能夠在當(dāng)時(shí)極其困難的條件下開鑿成功,與圖伯特的大力倡導(dǎo)和辛勤努力是分不開的。錫伯族人民把察布查爾大渠視為母親河,將圖伯特視為民族英雄和恩人,世代傳頌推崇,生前在大渠龍口,為他建造“圖公生祠”,繪有圖公彩像,門額木匾上書“政聲神明”,對(duì)聯(lián)為“仁政堪比古賢瑞麥呈吉祥;懿行垂范后昆恩澤布四方”。每逢春秋兩季在此舉行祭祀活動(dòng)。20世紀(jì)90年代初,錫伯族人民捐資在今察布查爾七牛錄村重修了圖伯特紀(jì)念館,成為人民緬懷他的重要場(chǎng)所。

  

  參考文獻(xiàn):

  1.互動(dòng)百科、360百科、百度百科等

  

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