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A

　　一群研究哈尼（阿卡）學(xué)的西方學(xué)者，坐在一輛大巴車上。溜·格索是其中的一個。當(dāng)車窗外出現(xiàn)云南元陽老虎嘴那一泄萬丈的梯田時，他的嘴慢慢張大了。終于，車?yán)镉腥舜蠛埃和＼嚕?/p>

　　車子停下。于是，涌下車去的幾十位老外學(xué)者，對著山下那一片不可思議的哈尼梯田，大呼小叫。

　　我的丈夫——在那次第一屆國際哈尼/阿卡文化學(xué)術(shù)研討會上，他擔(dān)任翻譯——從溜·格索那里聽到了西方學(xué)者對于梯田毫不吝惜的贊美。他們說：這簡直是世界第七大奇觀??！然后，他把老外們對于哈尼梯田不同尋常的反應(yīng)，轉(zhuǎn)述給自己的哈尼同胞。

　　中國的哈尼學(xué)者們那時是什么表情呢？我猜，史軍超老師一定是若有所思。

　　這是20年前的事。

B

　　一張小小的照片，黑白的。我盯著它看。驚嘆！心跳，有種喘不過氣來的感覺?？茨?，那密密麻麻的梯田！那萬萬千千條田埂，那絲絲縷縷、無邊無際的線條！那整個天地仿佛只剩下了它們，梯田！

　　哈尼梯田太浩大壯美了，生命不過是它的小小過客！在建水縣紅河民族研究所的辦公室里，我放下那張小小的黑白照片，喘了一口氣。

　　“給我們雜志寫篇稿子吧，關(guān)于哈尼梯田?！蔽覍υ趫龅墓釋W(xué)者黃紹文說。

　　幾個月后，黃紹文的稿子寄到北京。我所做的事，是把這篇學(xué)術(shù)文章改成一篇稍帶情感色彩的報道性文字；然后，為它琢磨一個讓人動容的標(biāo)題。“哈尼梯田：若干世紀(jì)里的生命與血汗?！睂Γ褪撬?！然后，我決定讓那張小小的黑白照片鋪滿整整一個版面。

　　這是1996年第1期《民族團(tuán)結(jié)》雜志。

　　出刊一個星期，《中國日報》的一位編輯來到雜志社，商談翻譯并轉(zhuǎn)載這篇文章的事情。幾天后，我就看到了占據(jù)《中國日報》整整一個版面的哈尼梯田的英文圖文。

　　若干年后，我確認(rèn)自己做了一件事：第一次在全國性新聞媒體上，大規(guī)模報道哈尼梯田。

　　這是18年前的事。

C

　　史軍超老師提出哈尼梯田申報世界文化遺產(chǎn)時，我在心中擊節(jié)：多么偉大、高妙的創(chuàng)意?。?/p>

　　電話采訪史軍超老師。然后，他寄來了一篇手書的自述。

　　我決定寫一篇關(guān)于哈尼梯田“申遺”的文章，寄給《北京青年報》。那時我這樣想：做個試驗吧——用哈尼梯田做一個關(guān)于少數(shù)民族話題到底能在多大程度上被市場主流媒體所接受的試驗！

　　當(dāng)然，做試驗得慎重選材。選擇哈尼梯田，是因為我以為這道風(fēng)景足夠結(jié)實，足夠偉大，足夠襲人耳目。把它交給主流媒體！看吧，炙手可熱的主流媒體在那撼天撼地的景觀面前作何反應(yīng)？

　　我等待。直到有一天，那張整個版面充滿哈尼梯田文字與圖片的報紙出來。

　　一個成功的試驗！——但是，這能說明什么呢？說明一家主流媒體的明智，還是說明哈尼梯田的魅力？然而后者，還需要證明嗎？

　　不論怎樣，當(dāng)哈尼梯田正式宣布“申遺”后，我在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)：上千個網(wǎng)頁轉(zhuǎn)載了這篇文章。這是一件幸運(yùn)的事情：當(dāng)哈尼梯田首次成為大眾傳媒關(guān)注的話題時，我為眾多讀者提供了關(guān)于哈尼梯田的啟蒙性信息。

　　對了，記得我給紅河州委宣傳部寄去了那張報紙，并寫了一封短信：

　　“將這張報紙寄來，是為了作一個紀(jì)念：哈尼梯田征服了北京地區(qū)發(fā)行量最大的報紙！或許，它還會是一個見證：哈尼梯田終有一天將成為輿論的熱點，而這僅僅是一個開始?！?/p>

　　重讀這封短信時，心里頗有些得意——看啊，我在十?dāng)?shù)年前就作出了一個預(yù)言！

　　但事實上，史軍超老師的預(yù)言，比我的要震撼多了。找出他寄來的自述，我重新讀到了這段文字：

　　“我的家鄉(xiāng)紅河，有一個巨大的事件正在悸動著、發(fā)展著，它的影響遠(yuǎn)不止于哈尼一個民族和元陽一個縣份，它將牽系到紅河州400萬人的生存和發(fā)展，甚至還將波及到整個滇南地域的變遷?！?/p>

　　看啊，他用那么充滿力量、睿智又具有詩的華麗神彩的語言，預(yù)言了發(fā)生在今天的事情！

　　而那是12年前的事。

D

　　張紅榛有一條又黑又粗的大辮子。從她接受哈尼梯田“申遺”任務(wù)的那一天起，她就豪邁地說：“申遺不成功，絕不剪辮子！”

　　張紅榛從此在某種意義上就為梯田而活了。

　　我見證她的努力。她來北京了，找各種各樣的專家。她又來北京了，爭取各級領(lǐng)導(dǎo)的重視。她再來北京了，開座談會，請一批媒體去認(rèn)識哈尼梯田……紅河州哈尼梯田管理局局長張紅榛忙得在天上飛來飛去。

　　我見證她的焦灼?；蛘呤窃谖业募依铮蛘呤窃诒本┑哪硞€旅館里，或者是在云南的某個梯田文化保護(hù)座談會上，她把這個問題翻來覆去跟我討論來又討論去：哈尼梯田如何更快地“申遺”？

　　我見證她的蛻變。那些年，每當(dāng)有機(jī)會跟她在一起時，我會努力向她傳遞一個理念：“申遺”的目的，并不在于結(jié)果，而在于過程——在于向世界傳播哈尼梯田的文化價值。后來，她來過一封信，是這樣說的：“‘申遺’工作不知不覺走了近十年，猶如老牛爬坡，進(jìn)展不甚理想。但我認(rèn)為，時間是最好的老師，它教會我們許多。如果說，我們曾經(jīng)迫切地渴望世界遺產(chǎn)的金字招牌，那么現(xiàn)在，我們在不放棄的前提下，更追求本地區(qū)的和諧發(fā)展；如果說曾經(jīng)偏重擴(kuò)大知名度的宣傳，現(xiàn)在則更關(guān)注當(dāng)?shù)匕傩盏男麄鹘逃?。這里有你說過的文化自覺，也有人文的關(guān)懷！”老實說，讀到這封信時，我心里多么欣慰啊！趕緊拿起電話，對那邊的紅榛說：“恭喜，你已經(jīng)真正成為了哈尼梯田的守護(hù)者——是這項文化遺產(chǎn)靈魂的守護(hù)者，而不僅僅是它形貌的守護(hù)者！”我的聲音很有點矯情，但其實，是充滿了深情：“紅榛，你現(xiàn)在是哈尼梯田的守護(hù)神！”我說。

　　紅榛的辮子還有多粗？我問從紅河來的朋友。

　　“細(xì)了，又細(xì)了。你想，年紀(jì)大了，又那么累，還不整天掉頭發(fā)？”朋友念叨。

　　辮子從粗到細(xì)。張紅榛從焦灼到從容。從以“申遺”為職守，到以喚起哈尼人的文化自覺為神圣使命。

　　這是過去整整12年間的事。

E

　　事實上，自從提出哈尼梯田“申遺”的那一天起，史軍超就為梯田而活了。

　　他建構(gòu)了“江河—森林—村寨—梯田”四度同構(gòu)的哈尼梯田意義闡釋系統(tǒng)；他原創(chuàng)“中國人工濕地經(jīng)典”的梯田理論。

　　也就是說，他讓世界知道：哈尼梯田絕不只是一道取悅于人眼的風(fēng)光造物。

　　在學(xué)術(shù)沙場上，他已經(jīng)突破了很多很多陣地了。但是，他還得面對很多很多難題：在一個現(xiàn)代性一陣陣緊叩哀牢山的時代里，前現(xiàn)代性的農(nóng)業(yè)文化，還能夠維持多久？梯田如此古老，它如何接納現(xiàn)代化？

　　也就是說，作為哈尼梯田文化價值的主要闡釋者，史軍超最后必須得說清楚這件事——現(xiàn)代化與梯田，可以魚與熊掌，二者兼得？

　　我一趟趟跟進(jìn)史老師的理論突破。用文字記錄他的學(xué)術(shù)行進(jìn)史。我知道，我必然會以一個記者的姿態(tài)，等候在一個至關(guān)緊要的問題處——這個問題就埋伏在他理論路上的最后一道壕塹：在全球化與現(xiàn)代化的雙重緊逼下，梯田文化如何完成自主轉(zhuǎn)型？如何為梯田文化找到新的普世價值？

　　說這個問題緊要，是因為如果回答不了它，那么梯田即便“申遺”成功，命運(yùn)又會怎樣？

　　那次我趕到紅河州駐京辦時，已經(jīng)是晚上九點多了。在一個子夜時分，我聽他宣判哈尼梯田的未來命運(yùn)——一個關(guān)于梯田的自覺的文化重構(gòu)行動綱領(lǐng)。

　　我當(dāng)然地記錄并報道了這一個行動綱領(lǐng)。很高興——我能夠在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的思想大霧里，見證一個理念的塵埃落定。我為這個也許會在未來展開的理想寫下這樣的導(dǎo)語：

　　“哈尼梯田成為世界性話語的深刻意義，在于它反映了一個民族文化自覺的歷程——一種偏居一隅的文化傳統(tǒng)，在基于清醒的自我觀照后，于全球化時代所作的命運(yùn)選擇與自主重構(gòu)。它隱含了這樣一些重大問題：在全球化浪潮的拍岸聲中，我們能夠把握民族文化轉(zhuǎn)型的自主權(quán)嗎？我們能夠為自己的民族找到在世界文化中的位置和坐標(biāo)嗎？我們能夠激發(fā)出古老傳統(tǒng)的原創(chuàng)力嗎？”

　　從1998年第一次慷慨激奮地提出哈尼梯田“申遺”，到面對如此沉重的梯田現(xiàn)代性命題，這條路多長?。?/p>

　　不久前的一個早晨，手機(jī)響了，打開來，便讀到了短信：

　　“慶安與鄭茜弟妹如握：久未聯(lián)絡(luò)，殊有念焉。6月17日至27日，余將以專家組長身份參加中國代表團(tuán)赴柬埔寨聯(lián)合國世界遺產(chǎn)大會，紅河哈尼梯田將在此次會上列入世界遺產(chǎn)名錄。我哈尼民族為此大業(yè)奮斗凡十余載，夢想終獲成真，此中亦有二位心血在，特與小友分享也！軍超大哥”。

　　這一天終于來了！我在心里說。等啊等，等了多久??！

　　那是過去整整15年的事情。

F

　　無意間，我用文字，卷入了與哈尼梯田相關(guān)的一系列當(dāng)代文化事件。

　　哈尼梯田在文字里向我展現(xiàn)它的意義。從它的視覺震撼，到它的當(dāng)代困惑；從它所隱含的文化悖論，到它正在完成的文化重構(gòu)。

　　說起梯田來，我已經(jīng)是那樣會心。我熱衷于在朋友面前談起它，因為我與天邊的那一道風(fēng)景已經(jīng)是混得很熟的老朋友了。我知道很多關(guān)于它的家底它的故事，所以我總是喜歡在別人面前津津有味地談起它。

　　但事實上，對于哈尼梯田而言，我只是一個微不足道的過客；對于哈尼梯田“申遺”的過程而言，我只是一個從頭到尾的見證者。

　　“今天中午1點20分正式通過哈尼梯田申遺成功。記下歷史。有您的功勞！”一位紅河的朋友發(fā)來短信。

　　“祝賀祝賀，哈尼梯田成為世界遺產(chǎn)了！”丈夫的導(dǎo)師、一位著名的心理學(xué)家來了電話。

　　下午三點之前，已經(jīng)有兩家媒體向我約稿。

　　“恭喜哈尼梯田申遺成功！”又有一位朋友發(fā)來短信。

　　我的眼淚終于流了出來。

　　這是今天。我相信，此刻正在柬埔寨世界遺產(chǎn)大會現(xiàn)場的史軍超和張紅榛，一定眼含熱淚?；蛘?，已經(jīng)淚流滿面了。

　　這是公元2013年6月22日的事。