作者:曾穎 高瑩
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走進(jìn)云南文山壯族苗族自治州丘北縣石別村,不寬的村巷旁,站著身穿藍(lán)色短衣、頭裹綠格頭巾的大人和孩子。遞上一杯竹筒酒,掛上彩繩拴起的紅雞蛋,我們感受到了壯鄉(xiāng)人最質(zhì)樸的熱情。
云南省文山壯族苗族自治州石別村的歡樂祭節(jié) (陳運(yùn)龍 攝影)
這是一個(gè)古老的壯族村寨,青石臺(tái)階,屋檐的斷瓦,仿佛都在把那些久遠(yuǎn)的氣息傳來。寨子在山坡上,房舍便依著山勢,高低錯(cuò)落。干欄式建筑還很常見,石頭為底,木結(jié)構(gòu)的吊腳樓,一樓養(yǎng)牲畜,二樓住人,最上層的閣樓裝糧食。地勢較高的房子,除正面設(shè)置木樓梯外,還在最上層的靠山背面開一道門,方便出入。
古老的壯族村寨石別村依山而建,錯(cuò)落有致,行走在村中靜幽、愜意
石別村前有一條清水河流過,擇山清水秀地方居住的傳統(tǒng)充分體現(xiàn)出壯族人的智慧
走進(jìn)村民王有高的家中,二樓的空間很大,足足有120 平方米。臥室其實(shí)是靠墻用木板隔出的兩間廂房。從他出生到現(xiàn)在,住的房子沒有多大變化,變化大的是,“十幾年前,村里找不到一部電話?,F(xiàn)在,家家都有手機(jī),也能上網(wǎng)了”。村里人還沿襲著老輩的生活方式,在家種地,很多年輕人會(huì)去江浙、廣東打工。王有高說,再有七八天,兩個(gè)在外打工的兒子就要回來了,這是一年中難得的一家團(tuán)聚。
喝竹筒酒是迎客的第一步
村里很多人家基本都是這樣的生活方式,年輕人打工,留下的人農(nóng)作。這里氣候溫暖,盡管已是冬天,地里的菜仍然是綠油油的。村里人家一般是水稻、辣椒輪作。9 月收了水稻,種下青辣椒。來年三四月份賣了辣椒,又種上水稻?;炯壹叶挤N冬季蔬菜,已經(jīng)快 20 年了。當(dāng)?shù)厝税堰@些蔬菜稱為冬早菜,會(huì)有批發(fā)商到村里來拉菜,辣椒這些會(huì)被賣到湖南去。
“石別村曾經(jīng)養(yǎng)在深閨人未識(shí),直到2014年我們組織攝影師來采風(fēng),朱志剛的《壯族民居》組照榮獲聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織的第9屆國際民俗攝影人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)年賽建筑文化類記錄獎(jiǎng),才引起了大家關(guān)注?!痹吻鸨笨h文聯(lián)主席的郭紹龍介紹說。隨后,丘北縣多方籌措資金,用以開展古村落的保護(hù)與建設(shè),促進(jìn)全縣歷史文化遺產(chǎn)資源的有效保護(hù)與利用。
唱著山歌過橋來
銀飾,是壯族婦女們少不了的首飾
190座上百年的吊腳樓,底蘊(yùn)深厚的壯族文化,還有山青水美的自然環(huán)境,理所當(dāng)然有發(fā)展旅游的潛力。石別村還有“三月三”“六郎節(jié)”等節(jié)慶活動(dòng),紡線、織布、火草被制作等傳統(tǒng)工藝,五彩糯米飯、紅雞蛋、酸菜煮魚、祭龍粑粑、馬腳粽等美食都十分吸引人。我們在村里還觀看了“弄婭歪”,壯語是“耍母牛舞”的意思,壯族群眾把牛視作神牛,有神牛相護(hù),有神牛耕種,就能五谷豐登、六畜興旺。人們著節(jié)日盛裝,在村內(nèi)的街道上,先后行走著花臉面具、“婭歪”(壯語是母牛的意思)、兵器、棍棒等。在鑼、鼓、镲等器樂的伴奏下,邊游行邊表演,氣氛熱烈。
壯族婦女舂粑粑
壯族傳統(tǒng)民俗“弄婭歪”
如今,村民們制定了村規(guī)民約,所有新建的磚瓦房都在村外擇新址而建,老村里要保護(hù)現(xiàn)有的古民居,即便新建,都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的民居樣式,畢竟,有這么多老房子且民風(fēng)古樸的村落,越來越稀缺了。這里的人們向往著好生活,也更期待著在承繼古老的壯族文化和旅游開發(fā)中,日子越過越紅火。
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創(chuàng)建時(shí)間:2018年05月09日