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永陵鎮(zhèn)赫?qǐng)D阿拉村隸屬于遼寧省撫順市新賓縣，該村地處長(zhǎng)白山系邊緣，龍崗山南脈地帶，地理位置優(yōu)越，近國(guó)道202線，交通便利。村莊環(huán)抱國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)赫?qǐng)D阿拉城，旅游資源豐富。這里森林覆蓋率答73%，清澈的蘇子河水自東向西穿流而過，輾轉(zhuǎn)流淌匯入渾河，哺育了一代又一代的滿族人民。這里不僅空氣清新，氣候宜人，綠樹成蔭，山清水秀，還有著深厚的滿族歷史文化底蘊(yùn)。

赫?qǐng)D阿拉故城（王鐵志攝影）

歷史沿革

赫?qǐng)D阿拉，滿語(yǔ)，漢譯為橫岡，即平頂山崗。這里是滿族第一國(guó)都，也是努爾哈赤出生、起兵以及建立后金政權(quán)的地方。作為后金開國(guó)的第一都城，也是中國(guó)歷史上最后一座山城式都城，更是迄今保存最完善的女真族山城，是后金政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交的中心，被視為清王朝發(fā)祥之地，滿族興起的搖籃，在研究清前史、藝術(shù)、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等方面具有無可替代的價(jià)值。龍興之地赫?qǐng)D阿拉城是清代關(guān)外三京之首，被御封為“啟運(yùn)之地”，因清太祖努爾哈赤出生于此久負(fù)盛名，而赫?qǐng)D阿拉村更是滿族文化的縮影與傳承，被稱作“中華滿族第一村”。

赫?qǐng)D阿拉，戰(zhàn)國(guó)屬燕。秦屬遼東郡。西漢屬玄菟郡。東漢至?xí)x，先為公孫度地盤，后為慕容廆所居。南北朝陷于高句麗，唐滅高句麗，復(fù)歸內(nèi)化，為唐安東都護(hù)府所轄，中宗時(shí)歸渤海國(guó)。金屬屬東京路。元為沈陽(yáng)路。明置建州衛(wèi)。

明正統(tǒng)五年（1440），努爾哈赤的五世祖董山與叔父凡察遷此居住，至明萬歷十年（1582），是建州衛(wèi)所在地。

明萬歷十一年（1583），努爾哈赤襲建州衛(wèi)都指揮使以來，成為建州衛(wèi)政治中心。

明萬歷十五年（1587），努爾哈赤遷往佛阿拉城，赫?qǐng)D阿拉成為其族人居地。

明萬歷三十一年（1603），努爾哈赤復(fù)遷此居住，始筑內(nèi)城，兩年后又筑外城環(huán)之。

明萬歷四十三年（1615），又于“城東阜上建佛寺、玉皇廟、十王殿共七大廟，三年乃成”。

明萬歷四十四年（1616）正月初一日，努爾哈赤在此“黃衣稱朕”，建立后金政權(quán)，赫?qǐng)D阿拉成為后金第一都城。

后金天命七年（1622）遷都遼陽(yáng)城。

后金天聰八年（1634），皇太極尊稱為“天眷興京”。

康熙二十六年（1687），建興京城守尉衙門，在內(nèi)城東。

乾隆二十八年（1763），建興京理事通判衙門，在關(guān)帝廟西。

清光緒三年（1877），興京撫民府由赫?qǐng)D阿拉故城遷往新賓堡。將城守衛(wèi)衙門改為協(xié)領(lǐng)衙門，管理八旗事務(wù)。

1877年至1998年，歷經(jīng)清末、民國(guó)、中華人民共和國(guó)，皆為新賓縣永陵鎮(zhèn)轄區(qū)，老城村民居住地。

特色景點(diǎn)

在村里，努爾哈赤的故居現(xiàn)在是一處旅游景點(diǎn)。四合院，院落外面有一盤石碾子，院落有草房和瓦房，院子里有豬圈、馬圈、糧倉(cāng)等，房子是“口袋房、萬字炕，煙筒出在地面上”。院落的東南角，立著一根索倫桿。相傳，努爾哈赤當(dāng)年遭到明兵追殺，眼看被追上，從遠(yuǎn)處飛來一大群烏鴉，追兵趕到時(shí)只看到一片黑壓壓的烏鴉呱呱亂叫，沒有發(fā)現(xiàn)人的蹤影，努爾哈赤逃過了生死劫。為了紀(jì)念烏鴉的救命之恩，努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉時(shí)設(shè)堂子祭神，立桿祭天……祭祀烏鴉神現(xiàn)在還是滿族人家重要的祭祀活動(dòng)。

努爾哈赤出生地（王鐵志攝影）

索倫桿（王鐵志攝影）

村里，400多年樹齡的老榆樹依然茂盛，遠(yuǎn)望有許多鳥巢狀的東西。當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V記者，那是一種植物，叫冬青，只有百年以上的榆樹才會(huì)有冬青。而神榆百巢也成了赫?qǐng)D阿拉八景之一。

赫?qǐng)D阿拉村民居特色突出，產(chǎn)業(yè)支撐有力，民族文化濃郁，人居環(huán)境優(yōu)美，民族關(guān)系和諧，在保護(hù)滿族傳統(tǒng)民居，弘揚(yáng)滿族優(yōu)秀文化，培育當(dāng)?shù)靥厣珒?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，開展?jié)M族風(fēng)情旅游，改善群眾生產(chǎn)生活條件，增加群眾收入，鞏固民族團(tuán)結(jié)等方面都取得了顯著成效。

民風(fēng)民俗

冬日的赫?qǐng)D阿拉村寧?kù)o祥和，幾只小鳥安靜地落在荷花狀的房脊上。荷花代表壽，滿族的房脊荷花圖案很多。房脊的造型還有烏鴉嘴狀的，是因?yàn)闈M族崇拜烏鴉，這也是銜福的意思。一般的房屋有五條房脊，代表著傳代同堂，人丁興旺。 花墻狀的院墻上，雕刻著荷花瓣和錢幣花樣。花墻構(gòu)造起著透風(fēng)作用，利于院里菜的生長(zhǎng)。而墻上雕刻的荷花和錢幣圖案，則寓意招財(cái)進(jìn)寶、富貴吉祥。

滿族室內(nèi)陳設(shè)和搖籃（王鐵志攝影）

村里還有著滿族最正宗的八碟八碗。滿族飯菜以燉菜為主，八碟八碗的特點(diǎn)是煎炒烹炸骨頭燉。早期菜品固定，后來隨著生活的逐漸提高，菜品也在不斷變化。村民張壽昌八碟八碗的手藝遠(yuǎn)近聞名，一些人慕名來品嘗?！皾M族人最大的特點(diǎn)是好客，用八碟八碗招待客人表現(xiàn)了滿族人的熱情。 ”。

滿族八碟八碗（圖片源自網(wǎng)絡(luò)）

滿族是一個(gè)能歌善舞的民族。每年正月，赫?qǐng)D阿拉的村民都要組織秧歌會(huì)，自?shī)首詷贰g快的鼓點(diǎn)聲和村民們歡樂的笑聲交融在一起，給這個(gè)古老的村落增添了無限生機(jī)。赫?qǐng)D阿拉村的滿族秧歌，民間俗稱“韃子秧歌”，它是滿族人民在勞動(dòng)、生活中產(chǎn)生，并在吸收漢族等其他民族的舞蹈基礎(chǔ)上而逐漸形成并發(fā)展的，具有火爆、矯健、粗獷、熱烈而又豪放的表演特點(diǎn)。

改造的特色民居（王鐵志攝影）

農(nóng)家院（圖片源自民族宗教網(wǎng)）

赫?qǐng)D阿拉村具有濃郁的民族特色，又環(huán)抱著著名的國(guó)家4A級(jí)景區(qū)赫?qǐng)D阿拉城，不僅村容村貌美，其特色產(chǎn)業(yè)也非常突出，無論基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些年都躍上了新臺(tái)階，可說是真正實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧共生的美麗新農(nóng)村。赫?qǐng)D阿拉村有多家農(nóng)家樂飯莊，農(nóng)家游年平均接待游客近10萬人，直接帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)300余萬元。村落里，寫有“阿克達(dá)春客?！?、“額勒赫客?！?、“額騰伊客?！钡拈T前，停著外地車牌的私家車。它們是一個(gè)個(gè)農(nóng)家院，據(jù)說旺季的時(shí)候，游客絡(luò)繹不絕。