大日如來(lái)佛,又名比盧遮那佛,是佛的三身中的法身佛,是密宗最無(wú)上崇高的佛,是一切佛法的根本。亦是五方佛中的中方比盧遮那佛,居于世界中央位置。
大日如來(lái)依梵音可譯成毗盧遮那佛,“如來(lái)”即是“佛”的意思。大日如來(lái)名稱(chēng)出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無(wú)畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里?!按笕铡笔浅磺邪当檎沼钪嫒f(wàn)物,能利養(yǎng)世間一切生物,大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽(yáng)。摩柯“為大,毗盧遮那”是光明遍照之意;又譯大光明遍照,亦稱(chēng)遍照如來(lái)。大日如來(lái)是遍照一切世間萬(wàn)物而無(wú)任何阻礙的法體,眾德圓滿(mǎn),智慧之光遍照一切處,無(wú)晝夜之分, 世間與出世間的一切有情無(wú)情,都能受到恩惠, 啟動(dòng)萌生佛心,獲不可思議之成就。《大日輕疏》記載:“如來(lái)日光遍照法界,亦能開(kāi)發(fā)眾生善根,乃至世間事業(yè)由之成辦?!逼涿腥x,即:(一)除暗遍明義,謂如來(lái)智慧日光遍一切處,作大照明,無(wú)有內(nèi)外、晝夜之別。(二)眾務(wù)成辦義,謂如來(lái)日光遍照法界,能平等開(kāi)發(fā)無(wú)量眾生之善根,乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)。(三)光無(wú)生滅義,謂佛心之日雖為無(wú)明所覆障,而無(wú)所減;究竟如法實(shí)相三昧圓明,而無(wú)所增。以如此諸種原因,故世間之日不可為喻,但取其少分相似處,故加以‘大’字。