錫伯族同胞在祖先牌位前敬香
傅有坤是沈陽(yáng)市錫伯族聯(lián)誼會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),錫伯家廟的鑰匙平時(shí)由他掌管。聽(tīng)說(shuō)我們要參觀家廟,他一早就在廟門口等候。
介紹家廟的一切,老傅如數(shù)家珍。他說(shuō),錫伯家廟也叫太平寺,始建于清朝康熙四十六年(1707年),初建時(shí)只有5間青磚瓦房。到了乾隆十七年(1752年),擴(kuò)建了大殿3間、兩廂配殿3間及正門3間等主要建筑物,成為一座較為完善的家廟。乾隆四十一年(1776年)修葺一次。
過(guò)去,錫伯家廟活動(dòng)不少,香火不斷,很是熱鬧,除每年都舉行兩次祭祀關(guān)公的活動(dòng),還要舉辦兩次廟會(huì),此外還有念經(jīng)活動(dòng)等。錫伯家廟是一座喇嘛教寺廟,但它又不很純粹,廟內(nèi)除供奉釋迦牟尼像等佛像外,還供奉關(guān)公、周倉(cāng)、文昌等,這說(shuō)明錫伯族很早就受到中原漢文化的影響。
老傅領(lǐng)著我們參觀家廟的前殿、中殿、后殿和東西配殿,還有太平寺碑。他說(shuō),錫伯族在歷史上曾信仰過(guò)薩滿教、喇嘛教等,但是始終沒(méi)有形成統(tǒng)一的宗教信仰,這也反映了錫伯族兼容并蓄的民族性格。
看到家廟內(nèi)外熙熙攘攘的人群,老傅告訴我們,由于錫伯家廟坐落在沈陽(yáng)繁華的北市場(chǎng),平時(shí)幾乎是游人不斷。每年的西遷節(jié)和錫伯族的大型活動(dòng),錫伯族同胞都要聚集在錫伯家廟里進(jìn)行活動(dòng)。
講到錫伯族同胞對(duì)家廟的虔誠(chéng)和敬仰,老傅激動(dòng)萬(wàn)分,眼里不時(shí)閃著淚花。他清楚地記得那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的錫伯族同胞回拜家廟時(shí)的感人情景:佟佳·松柏千里迢迢地從新疆來(lái)到沈陽(yáng),當(dāng)他一踏進(jìn)錫伯家廟的門檻,便淚流滿面地說(shuō):“我回來(lái)啦!我魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)!”他匍匐在家廟前面,連連磕頭:“父老鄉(xiāng)親啊,幾代祖輩們未曾完成的夙愿終于在我身上實(shí)現(xiàn)了!”
還有一位步履蹣跚的80歲錫伯族老人,在外孫女的攙扶下來(lái)到錫伯家廟。沒(méi)等走進(jìn)家廟的大門,她就潸然淚下,用顫抖的聲音喊了一聲:“老祖宗,我回來(lái)了!”老人和外孫女把從新疆帶來(lái)的南瓜籽、錫伯餅、伊犁老窖,還有一包自家菜園中的泥土擺在了家廟的祖先牌位前。上香磕頭后,老人說(shuō),這一生沒(méi)有遺憾了。臨走時(shí),老人還從家廟帶走了一包土,她說(shuō)百年之后,要把它埋在自己的墳?zāi)估铩?/p>
不少?gòu)男陆畞?lái)到錫伯家廟的錫伯族同胞,踏進(jìn)家廟,眼淚就止不住地流。他們說(shuō),這感覺(jué)就像是與母親失散了多年的孩子,見(jiàn)到了自己的母親一樣?;氐焦枢l(xiāng)看一眼,成了所有在新疆的錫伯族人一輩子的愿望。
乾隆二十九年(1764年),生活在東北的錫伯族官兵和家屬4000余人分兩批出發(fā),前往新疆伊犁戍邊。出發(fā)前一天,錫伯族同胞聚集在錫伯家廟,為即將遠(yuǎn)征的親人餞行。他們殺豬宰羊祭奠祖先,飲酒高歌,焚香互祝,灑淚告別。
錫伯家廟是歷史的見(jiàn)證者。它是思念的源頭,把遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的親人的心系在一起,經(jīng)歷歲月的磨洗,仍然使人魂?duì)繅?mèng)繞。它是送別的長(zhǎng)亭,讓西出陽(yáng)關(guān)的勇士無(wú)法淡忘故土的氣味,經(jīng)過(guò)滄海桑田,依然聞到她的芳香。
從錫伯家廟出發(fā),那些遠(yuǎn)征的壯士策馬揚(yáng)鞭,馳騁疆場(chǎng),在殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)頻傳捷報(bào)。他們屯墾戍邊,把從家鄉(xiāng)帶來(lái)的種子撒向祖國(guó)的萬(wàn)里邊疆。
錫伯家廟是錫伯族靈魂的棲息地,是中華民族愛(ài)國(guó)主義的神圣象征。由于歷史的原因,錫伯家廟歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,遭到破壞。改革開(kāi)放以來(lái),各級(jí)政府加大了維修和恢復(fù)的力度,使錫伯家廟基本恢復(fù)原貌。2003年3月,錫伯家廟被遼寧省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年5月,錫伯家廟被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。