香格里拉藏族民居多建在半山腰,以白、紅、黑為主色
記得一次前往香格里拉,同行的導(dǎo)游告訴我,藏族同胞一生一世就蓋一次房子,一間房子從奠基到峻工,至少也要花5年時(shí)間。當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到那些山坡上的藏族民居時(shí),覺得好簡(jiǎn)單嘛,怎么還需要5年時(shí)間建蓋呢?等到真的到了藏族同胞丹增家,我才發(fā)現(xiàn),一根柱子要兩人才能合圍,一根橫梁僅雕花就要花半年時(shí)間,確實(shí)是慢工出細(xì)活。
動(dòng)土之前請(qǐng)喇嘛卜卦
云南省迪慶藏族自治州首府香格里拉縣地廣人稀,考慮到向陽、通風(fēng)與防潮,當(dāng)?shù)夭刈逋姆孔佣冀ㄔ诎肷缴?,戶與戶之間有的相隔一個(gè)足球場(chǎng)那么大,間隔的地方開滿了格?;?。9月的格?;ㄩ_得熱烈而燦爛 ,像藏族少女熟透的愛情,給極富特色的藏族民居增添了些許詩意。
村里一戶人家的一間房子要?jiǎng)油亮耍胰松套h著請(qǐng)鄰近寺院里的喇嘛打卦卜算。房子的坐向非常講究,朝南還是朝北,門是向東還是向西,據(jù)說都會(huì)帶給主人不一樣的運(yùn)氣。開工時(shí)間也同樣講究,這一天屬土屬木,出行豎柱是否有利,都是擇日的主要內(nèi)容。有些時(shí)候,開工的時(shí)間甚至還要與主人家家人的屬相相符,日子定下來,主人家才會(huì)安心。
動(dòng)土那一天,主人家得請(qǐng)喇嘛到現(xiàn)場(chǎng)誦經(jīng)做法事,在宅基地前擺“五谷斗”,設(shè)祭臺(tái),置供品,燃放桑煙,祈求人畜安康,風(fēng)調(diào)雨順。開挖第一鍬土的人必須要屬相相合,如果家人中無合適之人,則請(qǐng)一父母雙全、家境富裕且五官端正的小男孩挖第一鍬土,然后家人在房基的四個(gè)角落象征性地挖土,祭祀儀式即結(jié)束。
我參觀過很多香格里拉藏族同胞的家,發(fā)現(xiàn)這里的藏式房屋十分考究。除圍繞著房屋的土墻外,整幢房屋完全是用上好的木材構(gòu)筑起來的。柱子絕對(duì)是一棵生長(zhǎng)百年以上的參天大樹。刨制平整的樓板,雕刻精致的神龕和家具,無一不是用上好的木材所制。
藏民居三色象征天、地、人
藏民族最早的建筑形式叫“石巢”,也稱“碉房”。它主要是由土或石建筑而成,可用石塊、土磚砌筑,也可用土石混合或生土夯打等多種方法,但都堅(jiān)固結(jié)實(shí),厚重保溫,而且形似碉堡,所以稱為“碉房”。
“碉房”具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn),既利于防風(fēng)避寒,又便于御敵防盜。迪慶的藏族民居墻體顏色以白色為主,其涂刷材料也因地制宜,一些地方用當(dāng)?shù)厣顚拥陌咨惩翆?,取出的白土,在茶壺里兌上適量的水?dāng)嚢韬?,就可以在粗加工的土墻上澆淋。因外墻體上窄下寬,人可直接站到墻頭上用漿體澆淋。
白、紅、黑三色是藏族民居的主要色彩,象征天、地、人。迪慶藏族民居除墻體主要使用白色外,屋面三角檐板等木結(jié)構(gòu)地方常用一種紅土來涂刷,當(dāng)?shù)夭卣Z叫這種紅土為“雜目”。用這種紅土涂刷后,木板不易掉色和蟲蛀。黑色則主要使用于窗框等地方。
迪慶藏族民居室內(nèi)裝潢講究,火塘旁邊要設(shè)神龕,火塘一年四季都燒得旺旺的,一是象征日子過得紅紅火火,二是驅(qū)逐高海拔地區(qū)的寒冷。雕刻算是藏族民居房的“軟件”裝飾,精細(xì)、鮮艷的龍紋、花卉、藏八寶等圖案遍布房柱、房梁,文化與宗教意味氤氳其間。講究的人家,還會(huì)請(qǐng)人繪制精美的壁畫。這些年,為適應(yīng)越來越好的旅游形勢(shì),唐卡也成為家居的重要裝飾品,有些藏族家庭成了與旅游公司簽約的旅游站點(diǎn)。夜晚,旅客可以在這些藏族居民家里烤著火,吃著藏粑,喝著酥油茶,聽藏族老人講故事……
然而, 宏偉的藏族民居建設(shè),必然要砍伐森林。蓋一幢藏房,所需木材大約100立方米左右,而一棵生長(zhǎng)百年的云南冷杉,所能夠提供的有用木材也就幾立方米,一幢藏房的建蓋不知要砍伐多少棵這樣的百年大樹。假如有那么一天,香格里拉沒有了森林,是否還能有草原,有湖泊,有各色各樣的花,有這樣清冽的空氣?
隨著大規(guī)模的城鄉(xiāng)建設(shè),以及居民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng),藏族民居的建筑構(gòu)造、平面空間布置等都在隨之變化著。城市內(nèi)的居民住宅就不用說了,城市周邊農(nóng)村的藏族民居,現(xiàn)在也逐步采用鋼筋混凝土和木材相結(jié)合的方式來施工。