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　　布依族的文化藝術(shù)豐富多彩。民歌尤具特色，種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動歌等；形式有獨唱、對唱、齊唱和重唱；曲調(diào)有“大調(diào)”、“小調(diào)”之分。每逢喜慶節(jié)日，歌聲晝夜不停。布依族人民喜歡唱歌，各地民歌曲調(diào)不盡相同，同一地區(qū)的民歌，也因歌詞內(nèi)容、演唱場合和歌唱方式的不同而有不同的曲調(diào)。呈現(xiàn)出百花齊放，各具特色的特點?；菟礁枵{(diào)：俗稱“好花紅”調(diào)，流行于黔中南惠水、長順、貴陽、龍里、貴定等縣(市)布依族地區(qū)，基本上概括了這一帶布依族民歌的格調(diào)風貌。曲調(diào)為四聲羽調(diào)式，活動音域八度；迂回曲折，悠緩自如。歌詞一般為七言八句，用比喻手法見物生情，內(nèi)在含蓄、寓意深刻，生動活潑，委婉動聽，頗受人們喜愛而廣為流傳。近年來，音樂家們已將其曲調(diào)作為素材，改編或創(chuàng)作成合唱、舞蹈音樂、雜技音樂、影視音樂等，頗受群眾歡迎。布依族經(jīng)典民歌《好花紅》的曲子是惠水縣好花紅鄉(xiāng)一帶布依族群眾在清朝譜就傳唱的，迄今已有200多年的歷史?！逗没t》在我省布依族民歌中占有重要地位，作為貴州布依族地區(qū)的優(yōu)秀民間音樂文化，它既是古老布依族音樂的遺存，也是布依族傳統(tǒng)文化變遷的實證，發(fā)掘、搶救、保護《好花紅》有其重要的學術(shù)價值、藝術(shù)價值。

　　1956年11月，惠水縣舉行第一屆工農(nóng)業(yè)余文藝會演，兩名布依族歌手演唱了《好花紅》等布依族民歌，深受群眾喜愛，并引起了前來觀摩會演的省歌舞團專家的重視。1957年初，兩位歌手被選入貴州省文藝代表隊，赴京參加了全國第二屆民間音樂舞蹈藝術(shù)會演。她倆演唱的《好花紅》引起了轟動，中央人民廣播電臺作了實況轉(zhuǎn)播，《民間文學》還特地作了介紹，著名的布依族民歌《好花紅》就這樣發(fā)掘和搬上了舞臺。2001年11月惠水“好花紅”藝術(shù)節(jié)前，縣政府在輝巖大橋之東立了“好花紅故鄉(xiāng)”石碑，在大橋之西建起了一棟“好花紅歌亭”讓各族人民群眾節(jié)日對歌、賽歌。2010年，中共惠水縣委、惠水縣政府以“好花紅”為題名，舉辦了首屆“好花紅”藝術(shù)節(jié)。

　　惠水布依族傳唱200多年的經(jīng)典民歌《好花紅》于今年2月同時被黔南州政府列為首批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，并于2007年3月被省政府列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表。

　　好花紅調(diào)

編號：Ⅱ-112

類別：傳統(tǒng)音樂    

申報地區(qū)或單位：貴州省惠水縣

參考資料：國家民委文化宣傳司組織編寫《國家級少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集解》，中央民族大學出版社，2014